Ensayo justicia social

Justicia social: ¿redistribución y reconocimiento?
Introducción
La justicia social se presenta como un concepto muy abstracto en el entendimiento de la dinámica actual de los sistemas políticos. Es abstracto en cuanto la justicia social puede abracar distinto tipos de reivindicaciones sociales y por ende construir diferentes tipos de discursos para conciliar políticamente en el marco dedemandas de inclusión o participación.
Nancy Fraser (2008), plantea que en la condiciones del sistema político actual debe haber una necesaria conciliación entre redistribución y reconocimiento que de manera mancomunada logren manifestar sus necesidades de reivindicación, generando planteamientos duales que logre beneficios alternos;
“en la actualidad, la justicia exige tanto la redistribución comoel reconocimiento. Por separado, ninguno de los dos es suficiente. Sin embargo, tan pronto como abracemos esta tesis, la cuestión de cómo se combinan ambos aspectos cobra una importancia máxima. Yo mantengo que hay que integrar en un único marco global los aspectos emancipadores de las dos problemáticas. Desde el punto de vista teórico, la tarea consiste en idear una concepción bidimensional de lajusticia que pueda integrar tanto las reivindicaciones defendibles de igualdad social como las de reconocimiento de la diferencia. En la práctica, la tarea consiste en idear una orientación política pragmática que pueda integrar lo mejor de la política de la redistribución con lo mejor de la política del reconocimiento” (pp. 84).
En esta medida, el tema de la justicia social como mecanismopara lograr redistribución y reconocimiento de manera conjunta, se convierte en el interés principal del siguiente documento, sin embargo, se revisara este planteamiento desde los planteamientos que sobre justicia social pueden hacen autores como Platón (2011), a su vez que autores como Marx y Engels (1998), la interpretación de los mismos en Callinicos (2006) y el planteamiento que hace ChantalMouffe (1999).
Concepto de justicia en Platón
El concepto de justicia en Platón se relaciona de modo interno al valor justicia y al perfeccionamiento del hombre. Hay una correspondencia entre el hombre justo y la sociedad justa, siendo así la justicia, una parte esencial del bienestar común. En el hombre injusto, se haya discordancia entre los elementos que componen su alma y la manera como obraeste de modo justo, por consiguiente en el hombre injusto, se haya la polis injusta.
El hombre que obre con un alma injusta, le queda imposible ser feliz. Platón (2011) al respecto plantea; “por consiguiente, el alma justa y el hombre justo vivirán bien, y el hombre injusto vivirá mal. […] el que vive bien es feliz, y el que vive mal es desgraciado”. La felicidad y el bienestar se vincula así alconcepto de justicia, con esto se establece que, las sociedades en las cuales existe una mayor justicia social, son aquellas en las que se puede hallar mayor bienestar y felicidad de quienes la componen.
Al establecer la felicidad como el valor que se reclama desde la justicia, puede afirmarse que existe una cierta posición utilitarista en el marco de los intereses societales, no obstante, desdePlatón (2011), se puede afirmar que la justicia es el elemento más preciado en una sociedad y por ello se reclama como necesario la buena voluntad de las personas que hacen parte de la sociedad para rescatar el bien. La justicia así, también se liga a una concepción moral.
La emancipación marxista
Una de las contraposiciones que puede hacerse a la posición platónica es la marxista, la cualdesliga la justicia de un precepto de bienestar-felicidad entendido como fin último para subvertir las condiciones y establecer el conflicto como elemento principal para lograr la justicia social, en cuanto la lucha de clases, se considera como la mejor herramienta para lograr el fin último de la justicia social. Al respecto, Marx y Engels (1998) en el Manifiesto Comunista plantean;
“La revolución...