Ensayo MUERTE CONTEMPORANEA

La muerte mexicana a través del tiempo
Por: Jaime Rodrigo Sánchez
En México, existe una tradición que se dice milenaria, pues hasta nuestros tiempos es causa de debates y no se sabe precisamente su origen, independiente de esto, la celebración del Día de Muertos trasluce sentimientos, formas de pensar y de ser de todo mexicano, un reflejo de la realidad contemporánea, y por contemporánea estasolo hubiese sido posible por la conjunción de elementos reunidos desde la época precolombina hasta los del México moderno, y aunque a muchos mexicanos les sea indiferente, esta unión se muestra inherente en todas las costumbres y celebraciones que en nuestro país son tantas y, diversificadas como la nación misma.
En esta ocasión se intentara desnudar todo lo que el Día de Muertos encierra sobrenuestra cultura, lo que la convierte en un símbolo de la nación, una tradición que ha sido abollada por la creciente influencia de nuestro vecino norteño con la presencia indiscutible de símbolos del Halloween en las celebraciones actuales.
La cultura es el resultado de la historia de una nación, y la historia del día de muertos para muchos empieza en la época precolombina, aunque son muy pocas lasreferencias de las festividades dedicadas a los muertos en la época prehispánica, según las diversas fuentes, estas se realizaban varias veces al año, eran solemnes, se entonaban cantos, se danzaba, se ofrecían todo tipo de ofrendas a los dioses y a las sepulturas de los finados. Para muchos académicos que se han dedicado al estudio de esta tradición, existe una base prehispánica clara en estacelebración, pero estos no han logrado establecer una relación explícita con lo que se festeja ahora y lo que se festejaba hace miles de años, lo único seguro es que tenían ritos específicos donde se tenían ideas elaboradas sobre la muerte, sin embargo varias culturas los tenían, tomando como primer ejemplo al pueblo celta, quienes desde hace 3000 años ya realizaban ritos a la muerte, que secelebraban varias veces al año, el más importante de ellos , el 31 de octubre, el día en que los muertos volvían a estar entre los vivos y se hacían sacrificios humanos y de animales, en honor al dios Samhaim, señor de la muerte, esta festividad dio origen a lo que se conoce hoy como Halloween.
Estos símbolos y orígenes comunes ponen en tela de juicio el origen prehispánico del día de muertos, sinembargo por ser aún tema de debates, nos enfocaremos en algo muy importante, que se tomara como punto de partida para interpretar la realidad indígena en esta celebración, que hasta nuestros días prevalece, pero con amenazas latentes, como siempre se han presentado en la sociedad indígena.
Los registros arqueológicos más antiguos muestran que el universo imaginario de los muertos seguía pautasordenadoras desde los inicios de la civilización mesoamericana. En las sociedades de Mesoamérica los conceptos de la muerte debieron ser indispensables, la subsistencia de los cuerpos sociales dependía de la muerte y de su imposición a otros grupos a través de la guerra. “Para los antiguos mexicanos la oposición entre muerte y vida no era tan absoluta como para nosotros” (1961:59). Como explicaOctavio Paz en el segundo capítulo del libro El Laberinto de la Soledad y como lo evidencian las obras de producción material y las creaciones artísticas que se encontraron en las ofrendas que acompañaban a los muertos con fines utilitarios: vasos, ollas, vertederas, cazuelas que han sido encontradas en los entierros.
La muerte era parte importante de un ciclo cósmico e infinito, la muerte inclusotenía más trascendencia que la vida misma, ellos creían en la prolongación de la vida. Pero el ciclo cósmico no era controlado por ellos, eran como peces llevados por la corriente, una eterna corriente cíclica. Religión y destino regían su vida, como moral y libertad presiden la nuestra (1961:60) La vida y la muerte carecían de propósitos personales, nadie era dueño de su vida, formaban parte de una...