Ensayo sobre la ceguera

La reciente revuelta social en Argelia y la segunda Intifada palestina son los dos procesos populares más decisivos en marcha en el Mundo Árabe contra las nuevas formas de dominación y exclusión
Revuelta social en Argelia
LA INTIFADA y el endurecimiento de la represión israelí contra el pueblo palestino han restado protagonismo a los sucesos registrados en Argelia en los últimos meses, a lo queha contribuido la deliberada opacidad informativa del régimen argelino y la falta de interés siempre cómplice de la gran mayoría de los medios de comunicación occidentales. Y, sin embargo, seguramente las revueltas populares en Argelia sean uno de los fenómenos sociales más interesantes que se han producido en mucho tiempo en el Mundo Árabe, por lo que suponen de esperanza en la capacidad demovilización de sus pueblos, por haber servido para desenmascarar definitivamente a un régimen enrocado en la explotación económica y la exclusión política de su pueblo con la connivencia interesada de los países occidentales y por la relevancia de Argelia como ejemplo emblemático de la evolución y las tendencias sociales, políticas y económicas del Mundo Árabe en las últimas décadas.
El 18 de abrilde este año, las revueltas provocadas en la principal ciudad de la Kabylia argelina, Tizi Uzu, a raíz de la muerte en una comisaría de un joven beréber tras las manifestaciones conmemorativas de la "primavera beréber" de abril de 1980 causaron, si nos fiamos del recuento oficial -maquillado según todos los indicios-, 55 muertos por heridas de bala de la policía. Tras unas semanas de continuosincidentes entre manifestantes y fuerzas de seguridad que no tardaron en extenderse por todo el país, el 14 de junio tuvo lugar en Argel, desafiando el estado de emergencia vigente desde 1992, la mayor manifestación conocida en Argelia desde su independencia en 1962, con cerca de un millón de manifestantes y violentas escenas de enfrentamientos con las fuerzas antidisturbios. Desde entonces, elrégimen argelino ha impedido cualquier nueva manifestación masiva fuera de la Kabylia mediante un estricto control policial de las vías de comunicación hacia Argel.
Las manifestaciones han servido para clarificar la situación en Argelia, y de ellas destacan sobre todo dos circunstancias. Por un lado, aunque inicialmente se pedía el reconocimiento de la lengua amazigh como lengua oficial, el movimientode protesta no tardó en dirigirse directamente contra los símbolos y los representantes de un régimen al que ya se identifica con la hogra (término típicamente argelino que significa a la vez injusticia y humillación del poderoso hacia el oprimido). Más allá de algunas reivindicaciones inmediatas -como la retirada de las fuerzas de la gendarmería de la Kabylia y la liberación de los detenidos-, laexplosión de ira popular estaba protagonizada por jóvenes sin nada que perder y que coreaban lemas antisistema como "Poder asesino", "No a la dictadura", "Basta de corrupción" o "Sin perdón". Además, el protagonismo de la convocatoria y coordinación de las manifestaciones ha correspondido a una estructura organizativa neotradicional sui generis, el Comité de los Pueblos y de las Tribus de laKabylia, ajeno en todo caso al sistema de partidos establecido (aunque el Frente de Fuerzas Socialistas de Hocine Aid-Ahmed ha sido el que más se ha identificado con las revueltas, exigiendo la disolución del gobierno y la creación de una comisión de investigación internacional, y la Asamblea por la Cultura y la Democracia (RCD) se retiró del gobierno de Buteflika el 1 de mayo). Tanto una como otraponen de relieve la necesidad de renovación absoluta de las instituciones que vertebran la sociedad argelina.
Reacción significativa
La reacción del gobierno argelino ante las revueltas, al margen de la brutal represión, resulta sintomática. Tras casi quince días de tenso silencio sobre las mayores revueltas populares desde 1988, el Presidente Abdelaziz Buteflika -que entretanto no dudó en...