Ensayo Sobre La Ilustracion Kant

Páginas: 2 (400 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2012
¿CUÁL ES LA VERDADERA FUENTE DEL CONOCIMIENTO?

“Todo lo que he admitido hasta el presente como más seguro y verdadero, lo he aprendido por los sentidos”, Rene Descartes. Como afirma el empirismoque el origen del conocimiento es en mayor parte por la experiencia aprendida por los sentidos, pero la experiencia no es el único elemento que interviene en el proceso del conocimiento.
Se parte dela observación de un fenómeno natural y en su repetición pasa tomando como base esos datos obtenidos generalizar y proponer una ley de carácter universal. Según esto se dice que gracias al uso delos sentidos se puede construir un conocimiento verdadero y universalmente valido.
Pero según nuestra experiencia sabemos que nuestros sentidos a veces nos engañan o que las apariencias no son lo querealmente son, con base a esto no podemos proponer una ley de carácter universal debido a que no sabemos si lo que observamos o percibimos es verdadero o solo una apariencia de ello.
Según loanterior ahora sabemos que la experiencia no es sensible sino que debe existir otro elemento en la construcción del conocimiento; ese elemento debe ser la razón.
“El todo es mayor que la suma de suspartes”, es una verdad recreada a través de la razón pero nunca hubiéramos podido llegar a ella sin el uso de los sentidos, debido a que sin el uso de ellos no conoceríamos nada, seriamos solo un objetoinanimado más, sin posibilidad de expresarse o de conocer algo.
Pero como dice el racionalismo que solo la razón es la que actúa en la construcción del conocimiento, no puede ser verdad debido a quetodo lo que sabemos y conocemos sea verdadero o no lo hemos aprendido por los sentidos y la experiencia.
La construcción de un conocimiento verdadero con influencia de la razón y de la experienciacomo fuentes del saber, pero en mayor parte por la razón para eitar aprender conocimiento falso debido a las experiencias y datos captados por los sentidos, para llegar a un conocimiento verdadero y...
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