Ensayo sobre Sufrimiento

Reestructuración del Sufrimiento – “El sentido del sufrimiento” por Robert Spaemann

La definición de sufrimiento según el diccionario Real Academia Española: “Padecimiento, dolor, pena”. Pues la definición no se diferencia mucho de lo que explica Robert Spaemann en su texto “El sentido del sufrimiento”, como base, explica que el sentido del sufrimiento no tiene explicación dentro de lasociedad moderna, nosotros los contemporáneos no sabemos qué decir o que hacer en cualquier caso que se derive del sufrimiento, por esto, el ejemplo que se utiliza en el texto “…cuando hablamos del sufrimiento no lo hacemos necesariamente como un ciego pudiera hablar del color.” (Pág.1). Según lo explicado, existen varios tipos de sufrimiento el pre-sufrimiento, el sufrimiento actual y elpost-sufrimiento, es claro que estos tipos de sufrimiento que estamos planteando no son mencionados por el autor pero se podría decir que es una clasificación “cómoda” para lo que el autor da entender; el pre-sufrimiento tiene que ver con el temor, es mas, el temor es el principal causante de este fenómeno, por ejemplo, el temor a morir o el temor a que una familia se quedara sin comida en un futuro; ese es unsufrimiento psicológico relacionado con la moral de la sociedad, el sufrimiento actual, es el verdadero sufrimiento físico y psicología y es el temor hecho realidad, por ende, es el sufrimiento más común entre las personas; el post-sufrimiento viene de la oración “El sufrimiento es la causa del sufrimiento”.
La tesis que el autor presenta se encuentra al inicio del texto “El sufrimiento esaquello contra lo cual yo, al menos de momento, nada puedo hacer. La réplica de quien, hablando del sentido del sufrimiento, afirmase que debe ser combatido allí donde se dé, justifica de hecho el sufrimiento, y no debe ser tenida en cuenta como tal réplica. Porque no se pregunta cómo podemos disminuirlo, sino qué sentido tiene aquella situación en la que todos nuestros esfuerzos para disminuirlo oevitarlo llegan a un límite”. (Pág.1), maneja los tiempos de manera simultánea a la hora de definir el sentido del sufrimiento, maneja un doble sentido dentro de la definición así como lo menciona en la pagina dos con respecto a la definición en alemán.
En la actualidad (sociedad moderna), el sufrimiento sigue siendo el mismo que el sufrimiento histórico, pero actualmente, hay una diferencia con elpasado, el sufrimiento se trata de suprimir a partir de sentimientos positivos como la alegría y decisiones acertadas como la felicidad. Robert Spaemann toma la alegría como un ejemplo similar al sufrimiento y es que la sociedad actual mantiene una confusión muy común pero muy errática y es la idea de que placer es lo mismo que alegría, la alegría es la “alegoría” de la felicidad, mantiene viva ladecisión que toma el hombre a la hora de ser feliz pero también vuelve nefasta la exigencia de la felicidad. Ahora, hay varios puntos que se destacan en las sociedades primitivas y que en la actualidad son carentes, históricamente el sufrimiento siempre cumplía un rol y era muy relacionado con la pasividad que plantea Robert, un ejemplo clave: “El mendigo, por ejemplo, en las sociedadesprimitivas, y aun hoy en bastantes sociedades islámicas, no es simplemente el socialmente fracasado que debe estar siempre mirando dónde poder quedarse, sino que desempeña un papel. Dicho papel pide una vestimenta adecuada, ciertas formalidades que el mendigo debe decir, etc. Lo suyo no es sólo aceptar lo que le dan, es decir, no ser sólo receptor de la beneficencia pública, sino que él también tiene algoque dar: el mendigo promete rezar por aquel que le da algo. De ese modo, la situación de sufrimiento no es para él una pura condena a la pasividad, como ocurriría entre nosotros con un náufrago que es sólo objeto de auxilios, sino que él también tiene que representar su papel con la dignidad que le corresponde.” (Pág.3).Spaemann toma el materialismo como obstáculo del sentido del sufrimiento,...