Ensayo Teoría de Pensamiento Social


¿La Era del Bien-estar o del Mal-estar?
Globalización, Cultura y Postmodernidad.
Fernanda Morales Guevara

Al pensar en “globalización”, casi automáticamente llega a mi cabeza la palabra Cultura, y más específicamente, la transnacionalización de la Cultura: “La globalización traspasa fronteras”. Con su impetuosa llegada, caen rápidamente todo tipo de muros y barreras entre las naciones,al mismo tiempo que se amplía la brecha en el nivel de desarrollo humano al que acceden los distintos pueblos. La globalización, sea cual sea la perspectiva desde la cual se observe, influye de manera sustancial en las vidas de quienes nacimos y convivimos en ella; culturas de elite, del pueblo, de masas, contraculturas, entre muchas más. Pero, ¿en qué se refleja este proceso? ¿Existe unaambivalencia en ella? ¿La globalización llega para que vivamos en el bien_estar o en el mal_estar?

El proceso de globalización llega a nosotros por medio de dos vías: los medios de información masiva y el comercio. Me refiero al primero de esa forma, y no como comúnmente se le llama “medio de comunicación de masas”, o “mass medias”, pues la comunicación ante todo implica diálogo, la participación dedos entes activos, cosa que no necesariamente ocurre en éste caso. Debido a la gran “explosión informativa” (internet, tv cable, etcétera), todo esto gracias a la avanzada en tecnología, hoy podemos contactarnos desde cualquier parte del mundo con cualquier persona, sin importar donde se encuentre él/ella. Esto me parece sorprendente y preocupante. Hace no muchos años atrás era impensable poderacceder a comunicarse de un lugar a otro, menos aún de manera inmediata e ilimitada. Ahora, con sólo hacer clic ya tenemos a quién queremos frente a la pantalla ya sea de un computador o un televisor (ahora también a través de celulares). Pero, ¿qué pasa con la socialización y con la vida privada? Me asusta pensar que en unos años más tendremos que comunicar todo a través de una mini pantalla, sinnecesidad de estar presente físicamente (dada la vida rápida que llevamos, que cada día se acentúa más), o que al pulsar un botón aparecerá la localización de cualquier persona que quiera ubicar (tipo

Algo similar pasa con el comercio internacional, quién acarrea otra serie de eventos importantes para la vida de todos nosotros. Con la venta de productos se producen formas de traspasar culturasde un lado a otro. La publicidad, quién va de la mano con las propagandas, penetran de manera sutil pero fuertemente en nuestras vidas, y no solo la venta de dichos “productos” (que no necesariamente son objetos inertes, también en la gran mayoría de las veces son “personajes”. Es asunto de prender el televisor y ver la gran cantidad de “cuerpos” que se venden) si no también valores y antivalores.Ésta tiene implícitamente una connotación valórica, de ideologías, de política, de Cultura, de manera tal que se configure óptimamente la personalidad de las mujeres y hombres de esta sociedad consumista. El comercio satisface las necesidades de los seres humanos, pero también crea “subnecesidades”, para así llegar al consumo por el consumo mismo. Es decir, el comercio se convierte en amo yseñor, donde ésta soberanía publicitaria nos vende modelos de comportamientos y valores a seguir que, en la mayoría de las ocasiones, son innecesarias. En resumidas cuentas, la globalización en ningún caso se impone explícitamente, sino que de manera sutil y silenciosa penetra a través de la omnipresencia de los medios que difunden el mismísimo estilo de vida, pues la idea en sí, es homogeneizarpatrones de consumo donde se desdibujan los límites de quién consume a quién.

Todos los cambios que traía (o trae) consigo la globalización, que se relaciona por supuesto con la postmodernidad, como nuevo “pensamiento”, nueva forma de vida, como cambio científico – político – económico, que reconoce y valida la diversidad, la localidad, lo contingente… ¿puede realmente ser ésta la vía para...