Ensayo una Moral para la vida

Universidad internacional san Isidro labrador
SEDE SAN CARLOS
Escuela de Educación


CARRERA: BACHILLERATO EN LA ENSEÑANZA DE LOS ESTUDIOS SOCIALES
Código: 014


CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA
Código: EES 98


REPORTE ESCRITO: ENSAYO, UNA MORAL PARA LA VIDA



ESTUDIANTE: HUGO ANTONIO RAMIREZ


PROFESOR: LIC. ALEXANDER VILLALOBOS MORALES

III CUATRIMESTRE 2012Criterios de moralidad.
El siguiente ensayo intentará establecer un criterio de moralidad con el que se puedan analizar las acciones de las personas, podríamos decir como un primer acercamiento al tema que las acciones susceptibles de ser morales son aquellas que de algún modo afectan al resto de las personas. Resulta relevante analizar la moralidad de las acciones ya que la base de las sociedades sonlas relaciones humanas; para que la humanidad pueda vivir en armonía deben seguirse ciertos patrones de conducta que nos ayuden a convivir en paz. Entonces, las acciones inmorales son todas aquellas que afectan “negativamente” a las personas, y las que son morales, afectarán “positivamente” a las personas, más adelante, luego de haber definido ciertos conceptos y desarrollado las diferentesdoctrinas filosóficas, puliremos esta definición.
Hemos analizado en clase dos posturas filosóficas cuya moralidad descansa en dos aspectos diferentes del actuar: en la ética kantiana, la moralidad está determinada por la voluntad que genera la acción; en el utilitarismo, la moralidad de las acciones está determinada el fin: si los accionares están dirigidos a la felicidad, entonces éstos sonmorales, a continuación analizaremos cada uno de estos criterios de moralidad, intentando inclinarnos por alguno de los dos, o creando a partir de ellos uno nuevo.
Para Kant, la ley moral está determinada por la razón, sostiene que las únicas voluntades que actúan correctamente son aquellas que lo hacen por deber, es decir siguiendo nada más que los mandatos de la razón. Aquellas personas que realicenacciones correctas en contenido (ayudar a los pobres, serle leal a un amigo) que lo hagan por inclinación (ayudar a los pobre por lástima, serle leal a un amigo por amor) y no porque consideren que sean su deber, no están actuando moralmente. Kant llama a las acciones correctas por inclinación acciones conforme al deber, y las realizadas siguiendo la razón por deber. La crítica que puedehacérsele a la ética kantiana es que es de un idealismo exagerado, las voluntades rara vez están determinadas únicamente por un deber pura y exclusivamente derivado de la razón, por otra parte, la división de las acciones por deber y conforme al deber resulta poco relevante en el plano práctico. Si una persona le es leal a un amigo, no importa si lo es porque lo quiere o porque su razón así lo manda, elverdadero valor está en las acciones en las que manifiesta su lealtad. Uno no hace el bien o el mal con las intenciones de las voluntades; uno no actúa inmoralmente con sólo pensar en hacerlo, lo importante es la concreción de los actos, ya que sólo éstos son susceptibles de afectar al resto de los individuos. No puede hacerse ni el mal ni el bien solamente con la mente; son nuestros actos los quedeben ser juzgados moralmente por la razón, uno no mata a una persona con sólo pensar en hacerlo, cuando se concreta la acción es cuando ésta puede afectar al prójimo.
La ética kantiana es demasiado idealista, poco importa la verdadera intención de nuestra voluntad, por ejemplo, si una persona se está ahogando, y es vista por otra persona, quien decide salvarla especulando con la recompensa quevaya a darle, contenidos los únicos susceptibles de afectar al resto de la gente, la acción será moral de todos modos. La moralidad no está en los factores que nos llevan a realizar la acción, sino en la acción misma, no importa el porqué; resulta casi imposible desentrañar el verdadero porqué de las acciones del ser humano. A veces, las inclinaciones pueden llevar a buenas acciones, el amor...