Ensayo ética
Páginas: 5 (1063 palabras)
Publicado: 11 de mayo de 2013
Ensayo
En una ocasión escuché una plática en la que se decía, que para llevar la fiesta en paz, nunca hables ni de religión, ni de política… la verdad yo no soy muy afecta a platicar de ninguno de estos dos temas… pero después de leer este libro “Ética mundial en América Latina”, de Hans Küng, mi perspectiva cambió un poco; porque me resulta muy interesante la propuesta que él maneja.Todos sabemos y demasiado, la situación que en todos los aspectos estamos viviendo… guerras, violencia, miseria, desigualdad, muerte, calentamiento global y muchos más problemas y que desafortunadamente y a pesar de los grandes esfuerzos que muchos han realizado, no ha habido ningún cambio favorable; por el contrario… la situación mundial parece agravarse día con día. Sin embargo este granteólogo HANS KÜNG, de manera sencilla presenta una solución.
Lo anterior lo digo, porque este autor propone una unidad ecuménica entre las iglesias y este término ecuménico, me hizo mucho ruido cuando lo leí; porque no sabía qué significaba, ahora que ya me adentré en el análisis de lo que encierra, entendí que lo que se pretende es que haya una unidad, una conjunción; que todas las corrientesreligiosas aspiren a lo mismo que no se contrapongan y que de esa forma podrá haber paz y unidad en el mundo.
Hans Küng vino a América y a este continente lo llama el continente de la esperanza, también hay una frase que utiliza constantemente y que me llamó la atención; porque habla de esperanza, la frase es: “No obstante, spero contra spem, espero contra toda esperanza. A pesar de todo, no pierdola esperanza: es posible el ecumenismo”. Cuando la leí por primera vez me pareció contradictoria, pero al analizarla entiendo que es por lo que él lucha, que aunque por momentos parezca casi una utopía lo que propone, siempre existirá la esperanza. La verdad es que yo también creo que siempre habrá una esperanza en solución de todos los problemas que día con día nos rodean, desde los personalesfamiliares hasta los de nivel mundial.
ÉTICA MUNDIAL EN LA CIENCIA
Al referirse a la ciencia, Hans Küng, también hace alusión a la religión, en especial cita pasajes de la biblia y compara el origen de la razón, de la ciencia, con la frase ¡Sea la luz! . Y recorre la historia refiriéndose a la gran época donde la ciencia tuvo su apogeo; a la Ilustración y menciona que la Iglesiadefendió la razón, diciendo… que el evangelio estuviera a la altura de la razón… Aquí observamos como nuestro autor sigue defendiendo la comunión entre la religión y todos los aspectos de la sociedad; en este caso la ciencia. En este apartado yo no estoy muy de acuerdo a pesar de lo que aquí se defiende; porque todos sabemos que en esta época y por mucho tiempo (toda la Edad Media) la Iglesiaobstaculizó el avance de la razón y tenía como explicación que sólo lo admitido por ellos era válido, y hacía uso de la represión para mantener su poder.
Pero para defender que la razón y la ética van de la manos se dice que no hay ningún pueblo sin religión y mucho menos sin ética y que muchas de lo los principios éticos básicos son semejantes en el mundo entero, y que se puede decir y esto enbase a los grandes antropólogos culturales, … que la ética es la roca donde se levanta la sociedad humana y la llaman ética primigenia.
Menciona que también la ciencia está llena de mentiras y engaños y que habrá que empezar por volver a introducir en la conciencia científica una ética científica, que haya reglas que se apliquen a la práctica. Y que todos estos principio están plasmados en Ladeclaración de una Ética Mundial del Parlamento de las religiones del Mundo (Chicago, 1993).
ETICA MUNDIAL Y RELIGIÓN
En un principio del libro Hans Küng menciona que todas las religiones del mundo él las agrupa en grandes grupos uno de ellos y quizás el más importante es el de las religiones abrahánicas (judaísmo, cristianismo e islamismo) y creo que la esencia de lo que aquí se dice...
En una ocasión escuché una plática en la que se decía, que para llevar la fiesta en paz, nunca hables ni de religión, ni de política… la verdad yo no soy muy afecta a platicar de ninguno de estos dos temas… pero después de leer este libro “Ética mundial en América Latina”, de Hans Küng, mi perspectiva cambió un poco; porque me resulta muy interesante la propuesta que él maneja.Todos sabemos y demasiado, la situación que en todos los aspectos estamos viviendo… guerras, violencia, miseria, desigualdad, muerte, calentamiento global y muchos más problemas y que desafortunadamente y a pesar de los grandes esfuerzos que muchos han realizado, no ha habido ningún cambio favorable; por el contrario… la situación mundial parece agravarse día con día. Sin embargo este granteólogo HANS KÜNG, de manera sencilla presenta una solución.
Lo anterior lo digo, porque este autor propone una unidad ecuménica entre las iglesias y este término ecuménico, me hizo mucho ruido cuando lo leí; porque no sabía qué significaba, ahora que ya me adentré en el análisis de lo que encierra, entendí que lo que se pretende es que haya una unidad, una conjunción; que todas las corrientesreligiosas aspiren a lo mismo que no se contrapongan y que de esa forma podrá haber paz y unidad en el mundo.
Hans Küng vino a América y a este continente lo llama el continente de la esperanza, también hay una frase que utiliza constantemente y que me llamó la atención; porque habla de esperanza, la frase es: “No obstante, spero contra spem, espero contra toda esperanza. A pesar de todo, no pierdola esperanza: es posible el ecumenismo”. Cuando la leí por primera vez me pareció contradictoria, pero al analizarla entiendo que es por lo que él lucha, que aunque por momentos parezca casi una utopía lo que propone, siempre existirá la esperanza. La verdad es que yo también creo que siempre habrá una esperanza en solución de todos los problemas que día con día nos rodean, desde los personalesfamiliares hasta los de nivel mundial.
ÉTICA MUNDIAL EN LA CIENCIA
Al referirse a la ciencia, Hans Küng, también hace alusión a la religión, en especial cita pasajes de la biblia y compara el origen de la razón, de la ciencia, con la frase ¡Sea la luz! . Y recorre la historia refiriéndose a la gran época donde la ciencia tuvo su apogeo; a la Ilustración y menciona que la Iglesiadefendió la razón, diciendo… que el evangelio estuviera a la altura de la razón… Aquí observamos como nuestro autor sigue defendiendo la comunión entre la religión y todos los aspectos de la sociedad; en este caso la ciencia. En este apartado yo no estoy muy de acuerdo a pesar de lo que aquí se defiende; porque todos sabemos que en esta época y por mucho tiempo (toda la Edad Media) la Iglesiaobstaculizó el avance de la razón y tenía como explicación que sólo lo admitido por ellos era válido, y hacía uso de la represión para mantener su poder.
Pero para defender que la razón y la ética van de la manos se dice que no hay ningún pueblo sin religión y mucho menos sin ética y que muchas de lo los principios éticos básicos son semejantes en el mundo entero, y que se puede decir y esto enbase a los grandes antropólogos culturales, … que la ética es la roca donde se levanta la sociedad humana y la llaman ética primigenia.
Menciona que también la ciencia está llena de mentiras y engaños y que habrá que empezar por volver a introducir en la conciencia científica una ética científica, que haya reglas que se apliquen a la práctica. Y que todos estos principio están plasmados en Ladeclaración de una Ética Mundial del Parlamento de las religiones del Mundo (Chicago, 1993).
ETICA MUNDIAL Y RELIGIÓN
En un principio del libro Hans Küng menciona que todas las religiones del mundo él las agrupa en grandes grupos uno de ellos y quizás el más importante es el de las religiones abrahánicas (judaísmo, cristianismo e islamismo) y creo que la esencia de lo que aquí se dice...
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