Ensayo
Páginas: 8 (1922 palabras)
Publicado: 5 de enero de 2011
IDENTIDAD ÉTNICA, DESDE LA PERSPECTIVA DE LA LUCHA POR EJERCER EL DERECHO DE PARTICIPACION EN EL PODER PÚBLICO
EL CASO DE LA ETNIA MISKITA
INTRODUCCION
“Los pueblos autóctonos de este continente nos llamamos indios porque con este nombre nos han sojuzgado por cinco siglo y con este nombre definitivamente hemos de liberarnos; SER INDIO ES NUESTRO ORGULLO. Los pueblos indios somosdescendientes de los primeros pobladores de este continente: tenemos una historia común, una personalidad étnica propia, una concepción cósmica de la vida y como herederos de una cultura milenaria al cabo de casi quinientos años de separación, estamos nuevamente unidos para lograr nuestra liberación total del colonialismo occidental1”. IEPALA, (1986:15).
La tierra donde habitaron y habitan losmisquitos forma una gran región triangular que se extiende hacia el este desde cabo Cameron hasta cabo Gracias a Dios y hacia el sur hasta Punta Gorda. La mayoría de la mosquitia se compone de estuarios, manglares costeros, palmeras, pinos y bosques húmedos tropicales. Una franja costera se extiende en el mar por varias millas, especialmente cercas de Cabo Gracias a Dios.
Este ensayo explicasin abarcar muchos detalles, la lucha de los misquitos por ejercer el derecho de participación en el poder público, comenzando con la fecha 1687 que menciona. El pueblo misquito como el resto de los pueblos indígenas de Nicaragua, no tenían un órgano de gobierno estructurado para administrar o regir la vida de los ciudadanos, “el poder público” como se conocía en otras partes del mundo en eseentonces. Algunos líderes con experiencia en cazar animales para el consumo en las comunidades tenían cierto nivel de autoridad para los asuntos de caza y pesca. Los problemas de familia en las comunidades los dirimían los padres o abuelos de mayor edad.
El periodo que hace referencia, Smutko, 2008, en su libro sobre el comienzo de la lucha de los misquitos por ejercer su derecho departicipación en el poder público, hasta que le vedan a ejercer ese derecho, se centrará el desarrollo de este ensayo.
El punto de partida será el periodo de los sucesos de 1687 donde se declara al Reino Misquito, como nación Soberana hasta 1894 la ocupación de la Mosquitia por el gobierno de José Santos Zelaya dándole el golpe de gracia al derecho de los misquitos de dirigir su destino con identidadpropia en el marco de nación soberana e independiente. Hay otros periodos de las que se podría desarrollar, aunque no lo hago en este ensayo, periodos como la emigración de mestizos hacia las declaradas “tierras libres” por Somoza en 1950; la creación de la Asociación de clubes de Agricultores de Rio Coco (ACARIC) en 1967; la creación de la Alianza para el Desarrollo Misquito y Sumo (ALPROMISU)en 1972; la creación de Misquito, Sumo, Rama, Sandinista Asla Takanka, (MISURASATA) en 1979; la creación de MISATAN en 1984; aprobación en la Asamblea Nacional de la ley No. 28: Estatuto de autonomía de las regiones de la Costa Atlántica de Nicaragua en 1987; elección de miembros del consejo regional Autónomo1990 ; aprobación en la asamblea nacional de la ley 445, del régimen de propiedad comunalde los pueblos indígenas y comunidades étnicas de las regiones atlántica de Nicaragua y de los Ríos Bocay, Coco, Indio y Maíz 2002; aprobación del reglamento de la ley No. 28: estatuto de autonomía de las regiones de la costa atlántica de Nicaragua 20032 ,(IEPALA,1986). En todos estos periodos los misquitos fueron los actores principales de los sucesos históricos.
PERIODO 1687– 1894.
Después de llevar una vida comunitaria sin una estructura de poder público muy desarrollado, los misquitos pasan a una condición de poder y dominio en una vasta extensión de tierra que abarco prácticamente toda Centroamérica desde Peten Guatemala hasta Bocas del Toro Panamá. Quienes comenzaron a ejercer el poder público, sobre esto hay varias teorías. Smutko cita en su libro “La...
EL CASO DE LA ETNIA MISKITA
INTRODUCCION
“Los pueblos autóctonos de este continente nos llamamos indios porque con este nombre nos han sojuzgado por cinco siglo y con este nombre definitivamente hemos de liberarnos; SER INDIO ES NUESTRO ORGULLO. Los pueblos indios somosdescendientes de los primeros pobladores de este continente: tenemos una historia común, una personalidad étnica propia, una concepción cósmica de la vida y como herederos de una cultura milenaria al cabo de casi quinientos años de separación, estamos nuevamente unidos para lograr nuestra liberación total del colonialismo occidental1”. IEPALA, (1986:15).
La tierra donde habitaron y habitan losmisquitos forma una gran región triangular que se extiende hacia el este desde cabo Cameron hasta cabo Gracias a Dios y hacia el sur hasta Punta Gorda. La mayoría de la mosquitia se compone de estuarios, manglares costeros, palmeras, pinos y bosques húmedos tropicales. Una franja costera se extiende en el mar por varias millas, especialmente cercas de Cabo Gracias a Dios.
Este ensayo explicasin abarcar muchos detalles, la lucha de los misquitos por ejercer el derecho de participación en el poder público, comenzando con la fecha 1687 que menciona. El pueblo misquito como el resto de los pueblos indígenas de Nicaragua, no tenían un órgano de gobierno estructurado para administrar o regir la vida de los ciudadanos, “el poder público” como se conocía en otras partes del mundo en eseentonces. Algunos líderes con experiencia en cazar animales para el consumo en las comunidades tenían cierto nivel de autoridad para los asuntos de caza y pesca. Los problemas de familia en las comunidades los dirimían los padres o abuelos de mayor edad.
El periodo que hace referencia, Smutko, 2008, en su libro sobre el comienzo de la lucha de los misquitos por ejercer su derecho departicipación en el poder público, hasta que le vedan a ejercer ese derecho, se centrará el desarrollo de este ensayo.
El punto de partida será el periodo de los sucesos de 1687 donde se declara al Reino Misquito, como nación Soberana hasta 1894 la ocupación de la Mosquitia por el gobierno de José Santos Zelaya dándole el golpe de gracia al derecho de los misquitos de dirigir su destino con identidadpropia en el marco de nación soberana e independiente. Hay otros periodos de las que se podría desarrollar, aunque no lo hago en este ensayo, periodos como la emigración de mestizos hacia las declaradas “tierras libres” por Somoza en 1950; la creación de la Asociación de clubes de Agricultores de Rio Coco (ACARIC) en 1967; la creación de la Alianza para el Desarrollo Misquito y Sumo (ALPROMISU)en 1972; la creación de Misquito, Sumo, Rama, Sandinista Asla Takanka, (MISURASATA) en 1979; la creación de MISATAN en 1984; aprobación en la Asamblea Nacional de la ley No. 28: Estatuto de autonomía de las regiones de la Costa Atlántica de Nicaragua en 1987; elección de miembros del consejo regional Autónomo1990 ; aprobación en la asamblea nacional de la ley 445, del régimen de propiedad comunalde los pueblos indígenas y comunidades étnicas de las regiones atlántica de Nicaragua y de los Ríos Bocay, Coco, Indio y Maíz 2002; aprobación del reglamento de la ley No. 28: estatuto de autonomía de las regiones de la costa atlántica de Nicaragua 20032 ,(IEPALA,1986). En todos estos periodos los misquitos fueron los actores principales de los sucesos históricos.
PERIODO 1687– 1894.
Después de llevar una vida comunitaria sin una estructura de poder público muy desarrollado, los misquitos pasan a una condición de poder y dominio en una vasta extensión de tierra que abarco prácticamente toda Centroamérica desde Peten Guatemala hasta Bocas del Toro Panamá. Quienes comenzaron a ejercer el poder público, sobre esto hay varias teorías. Smutko cita en su libro “La...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.