Ensayo

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Cátedra: Historia de América colonial II

Trabajo Final: “Luna, Sol y Brujas. Género y clases en los Andes prehispánicos y coloniales. Irene Silverblatt

Perfil Académico de Silverblatt Irene:
Irene Silverblatt investiga la dimensión cultural del poder. Ella estudia cómo la "raza de pensamiento" y las relaciones de género fueron parte integral de la formación del mundo moderno, asícomo la cantidad de memoria histórica ha dado forma a los sentimientos de pertenencia nacional y las demandas de los derechos universales. Estos intereses son a la vez históricos y contemporáneos, y Silverblatt ha tomado, para realizar sus trabajos, al Imperio Inca, los Andes coloniales y contemporáneos; Europa Central y Oriental. Su objetivo ha sido explorar las profundas transformaciones en lasidentidades sociales, sensibilidades políticas, y las categorías de "lo humano" generado por el "moderno / civilizado". Con el apoyo de la Fundación Rockefeller, Guggenheim y fundaciones Wenner Gren y Radcliffe de Harvard, el Instituto de Estudios Avanzados, ha explorado la Inquisición española como una institución moderna, así como las formas en que las relaciones de poder entre los géneros puedeinterpretarse en el Inca y el Perú colonial. Estas preocupaciones acerca de las expresiones culturales de energía, combinado con un interés en la política de la memoria y su relación con el arte, orientan su próximo proyecto. La investigación en Europa central y oriental explora las formas en que la memoria histórica, en particular del holocausto, está jugando un papel en la transformación de lasideologías nacionales, así como en la conceptualización de los derechos transnacionales, humanos. Su incursión inicial en este nuevo escenario fue para editar la cosecha de flores: La poesía de un atajo de vida. (Con Helena Silverblatt). Este volumen es una recopilación de la poesía de nuestro primo, Selma Meerbaum-Eisinger, que murió en un campo de trabajo de las SS en 1942.

Síntesisargumental de Luna, Sol y Brujas:

Irene Silverblatt en su trabajo, examina los efectos de la conquista incaica y española en el lugar de la mujer en los pueblos andinos. De una manera sencilla y sin complicaciones, Silverblatt presenta el material de base con un "antes y después de". Utilizando un enfoque marxista, pretende aportar a los estudios, una historia que ha sido silenciada por diferentes ymúltiples razones; y durante toda la historia. Ella describen la vida de los andinos antes de la conquista, concentrándose en las mujeres y sus roles en la sociedad. Luego, problematiza y demuestra la forma en que los grupos dominantes manipulaban la ambivalencia de las imágenes del género para consolidar su control y muestra cómo la vida cambió para los andinos tras la llegada de los españoles;una vez más, se centra en cómo los cambios afectan a las mujeres, argumentando que no sólo eran las mujeres afectadas por la conquista española, pero que han sufrido una mayor pérdida de la medida de la posición que sus equivalentes masculinos.

A mediados del siglo XV, los ejércitos incas invadieron las comunidades autónomas andinas, el imperio inca conquistó y expropió los terrenos y medios deproducción. Se extrajeron los tributos de los agricultores locales, a cambio de, como prometido regreso, algún tipo de protección. En el curso de la remodelación de la distribución local de la tierra y la productividad económica, también fueron reformado los roles de género, de las funciones paralelas de las comunidades autónomas a una jerarquía informado por género paralelo. Al mismo tiempo,tanto en las comunidades autónomas, como las comunidades andinas y el mundo inca, hombres y mujeres han estado representados por el Sol y la Luna, o el Cielo y la Tierra, de formas paralelas. Estas formas eran sin embargo de existir al mismo tiempo, y uno no podría existir sin el otro. Fueron en consecuencia paralelo, la coexistencia, diferentes, pero vinculados; una no era más "potente" que el...