Ensayo

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

IDENTIDAD Y FILOSOFÍA DE VIDA
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Escribiré acerca del concepto de hombre de Aristóteles puesto que su definición me es interesante por varios aspectos principalmente porque concuerdo un poco mas con su definición que con la cualquier filosofo, de tal manera que se que platón también iba muy de la mano con este concepto. También cabe mencionar que su conceptolleva muy relacionado al concepto de “alma” lo que para él es y lo mucho que lo resalta al dirigirse al hombre. En cuanto lo que yo escribiré será simple pues utilizare sus conceptos tal cual de lo que el considero forma parte de cada definición, tratare de desarrollar y especificar un poco más a fondo de lo que en mi opinión sus palabras quieren decir, así mismo tratare de aclararme a mimisma algo que para ser sincera no concia algo tan sin simple como ¿Qué es el hombre? Y en que consiste el ser hombre, finalmente en mi conclusión comentare un poquito más acerca de mi opinión personal.
Sin duda alguna, hay que continuar afirmando que el hombre es el objeto de estudio propio de la humanidad: lo principal continúa siendo conocernos a nosotros mismos. Las ciencias que estudian alhombre nos dicen que está constituido por un organismo, resultado de un proceso muy complejo de evolución de la vida. Las diferencias de condición con respecto a los demás seres son muy grandes porque dirige el proceso mediante la cultura, su verdadera naturaleza, en beneficio propio. En este sentido, afirmamos que el hombre tiene historia, está sometido a un proceso de humanización.
Aristótelesda una extraordinaria importancia a la dimensión social del ser humano. El hombre es un ser social por naturaleza, dice Aristóteles. Con ello quiere indicar que la disposición humana a vivir en sociedad no es una consecuencia de circunstancias históricas, económicas o culturales, sino de algo más profundo y fundamental, de su propia naturaleza o esencia. Otros animales pueden vivir aislados, perono es el caso de los hombres que, para realizar las actividades que les son propias y a las que aspiran y constituyen sus fines y perfección, necesitan de la sociedad. La ciudad (polis) o comunidad es un fin natural del ser humano. Por ser el fin natural, la perfección humana y la felicidad sólo puede sobrevenir en la vida social.
Aristóteles muestra el carácter natural de la ciudad o polis apartir de una reflexión sobre el lenguaje: puesto que la naturaleza no hace nada en vano, hay que pensar que el lenguaje (que es propio de los hombres y no de los animales) tiene un fin. El fin del lenguaje es posibilitar la comunicación, facilitarnos la convivencia al dotarnos de la capacidad para expresar lo justo y lo injusto, el bien y el mal.
- Aristóteles ve al hombre a diferencia de todoslos animales en la posesión de la razón o al menos de saber utilizarla. Nos hace comprender con mayor claridad en este texto:
“Se admite que hay tres cosas por las que los hombres se hacen buenos y virtuosos, y esas tres cosas son la naturaleza, el hábito y la razón. Los otros animales viven primordialmente por acción de la naturaleza, si bien algunos, en un grado muy pequeño, son también llevadospor los hábitos; el hombre, en cambio, vive también por acción de la razón, ya que es el único entre los animales que posee razón; de manera que en él estas tres cosas deben guardar armonía recíproca entre sí. Los hombre, en efecto, obran con frecuencia de manera contraria a los hábitos que han adquirido y a su naturaleza a causa de su razón, si están convencidos de que algún otro camino deacción les es preferible”
Para Aristóteles, el ser humano es un compuesto natural, en donde la relación entre el alma y el cuerpo está representada por un lazo fuertísimo e indisoluble de necesidad mutua, ya que es la coordinadora principal del cuerpo.
Todo lo que el opinaba respecto a hombre es muy acertado en la mayoría de los puntos que el menciona, pues coincido que el hombre quien es cuerpo...