Ensayos

MITOS, IMAGINARIOS Y DISCURSO POLITICO

ANA BEATRIZ JARAMILLO CARDONA

TRABAJO PRESENTADO A:
MARIA ESTELA TORRES

CULTURA POLITICA

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)
FACULTAD DE PSICOLOGIA
BUCARAMANGA
2009
LA REVELION COMUNERA

Los Mitos, imaginarios y discurso político inmersos en un hecho como es La rebelión de los Comuneros de El Socorro en 1781 ya que fue unaexpresión de la lucha popular políticamente conservadora, pero históricamente revolucionario.
Mientras entre tanto La Rebelión de Tupac Amaru en el Perú, coetánea de la rebelión comunera, fue políticametente revolucionaria pero históricamente conservadora.
Hace doscientos veinte año, en marzo de 1.781, las masas populares de la Región de El Socorro, San Gil y sus alrededores se levantaron contra laimposición tributaria de la Corona Española. Simultáneamente en el Perú avanzaba un levantamiento armado para desterrar de toda la América el dominio español e restaurar el antiguo imperio de los Incas. Estos dos acontecimientos históricos no han tenido la mínima atención en el estudio oficial del sector académico del país. Ni el profesorado de la educación primaria, ni de la secundaria y menos aúnde la universitaria, han tenido interés alguno en analizar o estudiar mínimamente estos sucesos históricos. La causa es sencilla: a profesor alguno le interesa el análisis de la realidad histórica de nuestros pueblos, pero esta mentalidad debe ser cambiada paulatinamente en la medida que nos concienticemos de su importancia.

EL LEVANTAMIENTO COMUNERO DE EL SOCORRO DE 1.781.-
Sobre ellevantamiento comunero de El Socorro en 1781 se han escrito un buen número de monografías, pero la mayor parte de ellas han tenido el carácter de crónicas o de aporte de documentación del suceso histórico. En la recopilación de documentos de la época se ha logrado un trabajo de gran importancia. Pero en este sentido ha faltado la interpretación del acontecimiento a la luz de la evolución económica,social, política y cultural de la sociedad que lo protagonizó.
Para entender en profundidad un acontecimiento histórico lo debemos situar en el contexto de lo general, es decir, en el de la Humanidad y en el campo de lo particular, es decir, en su esencialidad y concritud. Veamos, entonces, la época histórica mundial dentro de la cual se dio el levantamiento comunero.
El siglo XVIII fue el siglode las revoluciones burguesas de las cuales el prototipo político fue la Revolución Francesa de 1.789. Pero antes de ella, en Inglaterra, cien años antes, se había producido otra revolución de la naciente burguesía contra la monarquía feudal, ella fue la gloriosa revolución de 1.668; pero la revolución inglesa no trascendió las fronteras inglesas y por ello no pudo ser modelo político. Al lado deestos fenómenos políticos históricos se produjo otro acontecimiento de importancia en lo que hoy es los Estados Unidos Norteamérica; en los territorios de la Corona Inglesa, los colonos se levantaron contra la dominación de la Metrópoli y luego de algunos enfrentamientos declararon la Independencia en 1776. Nos encontramos, entonces, dentro de un ciclo histórico de inmensa importancia: ellevantamiento de los Comuneros se lleva a cabo cinco años luego de la Independencia Norteamericana y ocho años antes de la Revolución Francesa; además, el levantamiento comunero se produce simultáneamente con la insurrección peruana dirigida por el Inca Tupac Amaru, descendientes directo de los emperadores Incas y quien poseía autoridad sobre el conjunto indígena de toda esa región americana de acuerdoa la misma legislación colonial española. El inca da inicio a su rebelión el 4 de noviembre de 1.780, es decir, cuatro meses antes de los sucesos de El Socorro.

CARÁCTER POLITICO
La rebelión comunera enarbola la consigna Viva el Rey, abajo el mal Gobierno; se inicia, entonces sobre la aceptación y legitimación de la dominación colonial española. Es por ello que la podemos catalogar como...