Entre los sueños y las visiones de dante en la comedia

ENTRE LOS SUEÑOS Y LAS VISIONES DE DANTE EN "LA COMEDIA"

Estamos hechos de la misma madera que nuestros sueños.
William Shakespeare
No escribo sobre las cosas que he visto, escribo sobre las cosas que he soñado.
Lord Dunsany

Las apariciones de los sueños o las visiones en las obras de Alighieri no pueden considerarse como algo casual, mucho menos por la recurrencia de ambos temas en lasobras de Dante. Sería una falacia decir que éste tema, o cualquier otro, es casualidad o resultado del azar; podemos asegurar, o por lo menos creer qué es resultado de la imaginación; los sueños, el amor, las visiones o el lenguaje son temas, y cada uno de estos representa algo significativo en la obra.

Para poder afirmar cuál es la importancia de los sueños y las visiones en obras como La VidaNueva y La Comedia es necesario en principio, por lo menos, un análisis y un estudio de lo que significaban para la época de Dante Alighieri ambas concepciones: el sueño ( la ensoñación) y las visiones. Lo complejo en los capítulos de ambas obras es entender cuándo el autor se refiere al sueño y cuándo a la visión; la verdad es que algunas veces estas palabras son sustituidas por fantasía eimaginación, y otras veces la palabra visión hace referencia a la ensoñación.

Creo que para empezar podemos recurrir a Jacques Le Goff, él propone una diferenciación ente lo que es sueño y visión (286); según éste historiador de la Edad Media existen dos características que diferencia a los sueños de las visiones. La primera separación entre sueño y visión se remite a que la ensoñación (sueño) es elresultado de dormir (la dormición), mientras que la visión sobreviene cuando se está despierto. De todas formas la característica que diferencia mayormente al sueño de la visión es que las ensoñaciones están compuestas de imágenes mientras que las visiones son una revelación verbal, a diferencia del sueño. En cuanto a las ensoñaciones Le Goff asegura que en la Edad Media hay una distinciónentre buenos y malos sueños, y que según él: “una corriente de buenos sueños sigue en pie, venidos de Dios por el nuevo intermediario de los ángeles y de los santos”(287).

Lo curioso en La Comedia es la posibilidad de soñar (tener ensoñaciones) y tener visiones al mismo tiempo. Recuerdo en éste momento el episodio del canto IX del Purgatorio; recuerdo a Dante afirmando que quedó vencido por elsueño y se acostó en la hierba; pero sobretodo recuerdo que él se sintió, en su sueño, elevado hacia el cielo por un águila real de plumas de oro y que al despertar, cuando Dante se despertó, se hallaba en otro lugar desconocido para él; lo cierto es que la elevación que Dante tuvo fue real, él descubre que fue Lucia quien le transportó a la puerta del Purgatorio. Este episodio cumple con dos aspectospropios de la concepción medieval de los sueños, la primera es la presencia de una santidad o una presencia angelical como lo es Lucía, y la segunda es que la visión que Lucía le concedió a Dante tenia como propósito aligerar el viaje que necesariamente Dante tenía que hacer para poder acercarse más a Dios.

Ahora, ésta mezcla entre visión y ensueño no ocurre únicamente en La Comedia; en elúltimo capítulo de La Vida Nueva (Capítulo XXIII) Dante tiene una última visión de Beatriz, vale la pena aclarar que durante todo el capítulo le da el nombra de fantasía a la visión. El momento preciso en que Dante comienza a llorar: “entonces comencé a llorar muy desconsoladamente; y no solamente lloraba en la imaginación, sino lloraba con los ojos, bañándolos de verdaderas lágrimas” (Alighieri 265)es el momento que más se acerca a la mezcla entre sueños y visiones. Todas las imágenes que Dante tiene mientras está postrado a la cama, durante su delirio debido a la enfermedad, se hacen tan reales para él qué logra exteriorizar la tristeza y el dolor de la fantasía en lagrimas. Para quienes terminaron de leer La Vida Nueva es más fácil entender por qué el sueño y la visión se mezclan, no es...