Entrevista de margaret dikovitskaya

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En la entrevista de Margaret Dikovitskaya a Douglas Crimp él menciona como los objetos de estudio están determinados no por una disciplina o un canon determinado o reciban una serie de definiciones dentro de un campo de estudio sino más bien por el tipo de conocimiento que estas buscan.
En un ejemplo nos platica de como cambió su perspectiva más tradicional al estudiar relaciones entre arte ysida hacia lo que el llamaría estudios visuales.
El piensa que cultura visual no es un desarrollo directo de historia del arte sino una deconstrucción de esta donde la parte intelectual es más amplia, tiene diferentes propósitos y diferentes metodologías, está más relacionado con la cultura de masas más que con nociones específicas de los grandes maestros (high culture) y directamente máscomprometido con la sociedad y más consiente de los intereses políticos que se pueden interpretar, que produce cierto tipo de conocimiento específico y menciona que cualquier tipo de conocimiento incluyendo el histórico tiene repercusión en cómo nos entendemos a nosotros mismos en el presente.
Otro punto que es importante para el es que el tema de estudio al que uno deberá enfocarse debe de ser placenteroy apasiónate para así obtener un trabajo motivado y de calidad.
Subraya que espera que sus estudiantes formen una conciencia de que la producción del conocimiento tiene un propósito de transformación política en el mundo y ellos pueden volverse agentes políticos de esto a través de su trabajo.
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Dra. María EugeniaRabadán Villalpando
viernes, 16 de septiembre de 2011, 10:24

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Hola Mario Cesar, he leído tu texto y me parece muy bien. Es la primer noticia que tengo de que recibieron el libro de copias que preparé para ustedes. Parece incluso que Douglas Crimp ha sido interesante para ti... En general cultura visual es una disciplina muy joven que si media entre lo social y lovisual, y que debiese interesar a las generaciones jóvenes...

Se alega frecuentemente que la era moderna está dominada por el sentido de la vista, diferenciándola de sus eras predecesoras y posiblemente su postmoderno sucesor.

Según Mc Luhan y Ong esto se refuerza por la invención del micro y telescopio y principalmente la imprenta que modifican el campo perceptual que nos constituye y aunqueno se puede generalizares difícil negar este dominio visual que se caracteriza por se fundamentalmente irreflexivo y cuantitativo.

En este texto sobre el encuentro Vision & Visuality organizado por Hal forester nos da nociones sobre la historicidad de la percepción y la construcción cultural de la mirada.

Esto constituye al análisis del complejo entramado de esquemas perceptivos, memorias yespectativas que constituye el papel activo y constructivo del espectador (el beholder's shaer de que habla Gombrich), se desarrolla una reflexión sobre la multiplicidad de los factores culturales, sociales y tecnológicos quwe estructuran el proceso de ver, subrayando como dicho ver tiene siempre lugar en referencia a un sinfín de formas de representación, a una red de creencias y prácticasinterpretativas socialmente compartidas, a un entrecruzamiento con la esfera del placer y del deseo, y en el interior de determinadas posibilidades de visión que son configuradas por la acción de los instrumentos y los aparatos que regulan la producción y el disfrute de las imágenes.

Un régimen escópico, que sería mucho más que un modo de representación o una manera de comprensión. Ha de serentendido como el complejo entramado de enunciados, visualidades, hábitos, prácticas, técnicas, deseos, poderes... que tienen lugar en un estrato histórico determinado, a la construcción visual de lo social, al modo en el que se visualizan los propios esquemas y diagramas culturales históricos.

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Dra. María Eugenia Rabadán...
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