Epistemología De La Educación

Corrientes Epistemológicas
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Corrientes Epistemológicas
• Existen varias corrientes epistemológicas que tratan de explicar el fenómeno del conocimiento. • Algunos ponen énfasis en la experiencia sensorial y otros en la actividad cognitiva. • Hay factores exógenos y endógenos que intervienen (facilitan o distorsiona) en el proceso del conocimiento.
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LA GRAN BÚSQUEDA, LA GRAN PREGUNTA…¿CUAL ES LA GÉNESIS DEL CONOCIMIENTO?
LA RAZÓN LOS SENTIDOS
RACIONALISTAS PLATÓN RENÉ DESCARTES ARISTÓTELES FRANCIS BACON

EMPIRISTAS

COMO CONOCEMOS LO QUE CONOCEMOS?
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“(...)La neutralidad frente al mundo, “(...)La neutralidad frente al mundo, frente a lo histórico, frente a lo histórico, frente a los valores, frente a los valores, refleja simplemente el miedo refleja simplemente elmiedo que tiene uno de revelar su que tiene uno de revelar su compromiso. compromiso.
Freire, Paulo Freire, Paulo
"Educación y Cambio" "Educación y Cambio"

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PROBLEMA
SISTEMA

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO ¿PODEMOS O NO CONOCER LA REALIDAD?
REPRESENTANTES PLANTEAMIENTO  Da por supuesta la posibilidad del conocimiento.  El sujeto de hecho aprenhende el objeto.  El sujeto no puedeaprehender el objeto.  El conocimiento es imposible, porque los sentidos nos engañan engañ  No hay verdades universales, absolutas, e inmutables. CONSECUENCIAS Exagerada confianza en la razón humana. razó El conocimiento no es problema.

DOGMATISMO

Pre-socráticos Pre-socrá

Pirrón Pirró ESCEPTICISMO Carneades Sexto empírico empí

Si no se puede conocer la realidad, no puede haberconocimiento

SUBJETIVISMO RELATIVISMO

Sofistas Protágoras Protá

 Las verdades son siempre dependientes de las circunstancias del sujeto (subjetivismo) o del objeto ( relativismo).

La verdad depende del sujeto o del objeto

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PROBLEMA

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO ¿PODEMOS O NO CONOCER LA REALIDAD?
REPRESENTANTES PLANTEAMIENTO CONSECUENCIAS

SISTEMA

Descartes
CRITICISMO

Kant• El conocimiento es posible pero, no se puede aceptar sin hacer antes una crítica de las condiciones en que el sujeto conoce.

El conocimiento como reconstrucción del sujeto

Nietzsche
PRAGMATISMO

W. James G. Simmel J. Dewey

• Si se puede conocer. La verdad es práctica. Se confunde con lo útil y valioso

El hombre es un ser de acción (praxis) y no sólo racional o teórico. La fuentedel conocimiento es la experiencia sensorial.

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Largo es enseñanza

el

camino

de

la

por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos.
Séneca
(5 a. C.- 65 d. C.)

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Filósofos
Platón

Filosofía Moderna

Dualismo Innatista
El verdadero conocimiento es posible solo a través de la actividad intelectiva. Los sentidos, captan la realidad del mundo (Idealismo)material que es imperfecto. Por lo tanto induce al error.

Empirismo
Aristóteles (Realismo)
“Nada hay en el intelecto que no haya pasado por la experiencia de los sentidos”. Conocimiento sensitivo, (sigularidad/pluralidad) y el intelectivo 8 (abstracción y universalidad).

EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA
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En el mundo griego ciencia era entendida como un saber teorético. (Platón es el filósofo que distingue el conocimiento verdadero () del conocimiento no verdadero (). En el renacimiento con la influencia del modelo matemático iniciado por Galileo (1564), Newton (1642) y Descartes( ) separan la ciencia ( física) de la Filosofía. En el mundo moderno, con el modelo positivista (Auguste Comte) la ciencia se consolida como un conocimiento sistémico, metódico,objetivo, verificable.
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

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EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA
Galileo Galilei (Pisa, 1564-Florencia,1642), fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran...