Escisión del Yo en Freud

LA ESCISIÓN DEL YO

Este artículo podría leerse en torno a dos conceptos nodales en la Obra de Freud:
1) La desmentida frente a la castración
2) La cuestión de la escisión del yo
Los intertextos en torno estas cuestiones fundamentales podrían ser:
Desmentida (Verleugnung)
JL. La negación J. Lacan (Los Escritos Técnicos)
JL. La negación Jean Hyppolitte (Escritos 1)
FR. 1911 Formulacionessobre los dos principios del acaecer psíquico (Tomo XII)
FR. 1923 Organización Genital Infantil (T. XIX)
FR. 1924 Pérdida de Realidad en Neurosis y Psicosis (Tomo XIX)
FR. 1925 La negación (Amorrortu XIX)
FR. 1925 Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia sexual anatómica (T. XIX)
FR. 1927 Fetichismo (T. XXI)
FR. 1940 Esquemas del Psicoanálisis Cap. VIII (T.XXIII 203-206)

Escisióndel Yo:
FR. 1894 Neuropsicosis de Defensa (T. III P.184)
Fr. 1896 Manuscrito K Correspondencia con Fliess (T. I pg.260-261 y 267)
FR. 1937 Análisis terminable e interminable Cap. 5 (T.XXIII)
FR. 1940 Esquemas del Psicoanálisis P.203-206

La lectura del texto tendrá 5 puntos:

1. El trauma como determinante de la escisión.
2. Los momentos en los que se articula esa escisión, a) partiendode la unidad mítica del
yo y la pulsión, b) pasando por la percepción de la diferencia en el otro, c) luego la
masturbación que da lugar a la amenaza, la resignificación de lo percibido que se
vuelve insoportable, d) el conflicto y la escisión.
3. Los dos caminos que toma la escisión, quizás no sea una disyunción la que opere entre
ambos sin una conjunción. Es decir que fetichismo ydesplazamiento son dos
operaciones propias de la neurosis. Si tendería a pensar que en el campo de la psicosis
no hay significación y desplazamiento, sino extrañamiento y bizarría. En muchos
presentaciones de psicosis infantil se hace difícil establecer siquiera el borramiento de
una marca existente pareciera que no se estableciera el momento de la
masturbación/amenaza.
4. Rebus, está referido a unapólogo que Freud trae como cierre en relación al fragmento
clínico que introdujo. Lo extraño es que vía la mitología griega pone en juego la salida
del síntoma edípico, ser devorado (pegado por el padre) por la vía del ingenio
materno.
5. Para seguir en la línea de nuestro trabajo puntúo una tentativa de relación entre los
caminos de la escisión vía el trauma en torno al diferencialMasoquismo/ pegan a un
niño. Donde hay algo en el problema económico del masoquismo que permitiría
situar un lugar hetero que vía pegan a un niño sería reintegrado edipizado.
Quedaría para pensar la cuestión de las dos pulsiones, el giro y las marcas. Por donde
andarían estas cuestiones en el texto. Cuando se sitúa el desplazamiento y la significación
en relación a la regresión pude pensar algo enrelación a la marca, que se fantasmatizaría
como historia, infancia, etc.
Pareciera que en el origen, mítico, hubiera dos que hacen uno, yo y pulsión, el trauma
divide. Quizás este artículo esté más cercano a la clínica ya que pareciera una apelación al
estadio del espejo y la alteridad. De hecho el texto es sostenido en un recorte clínico.____________________________________________________________________

1- En primer lugar Freud sitúa la escisión como un comportamiento singular del yo en la
infancia, “en situaciones de aprieto”. La condición de esta escisión es el “trauma”.
Esta escisión estructural del yo por el trauma, da por tierra con la función sintética del yo
postulada por la psicología, el yo no es el lugar del conocimiento, el yo es desconocimiento
en tantoescindido.
2- En el texto se podrían articulan tres tiempos:
a- Primer momento: el yo satisface la exigencia pulsional. Esta exigencia es nominada
como “poderosa exigencia pulsional”.
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Nota de Diego: Se podría pensar que hace cuerpo, no hay discontinuidad pero hay
dos la pulsión y el yo.

b- Segundo Momento: Caracterizado en torno a la percepción y el fenómeno. Freud
introduce un fragmento...