Esclavitud en colombia

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LA ESCLAVITUD

A partir del siglo XVIII se expidió una normatividad tendiente al logro de
este objetivo. Los códigos de negros eran una legislación general, un intento de ordenamiento de la vida de los africanos y sus descendientes. Se conocen seis
códigos de negros: 1768, 1769, 1784, 1789, 1826 y1842. A través de ellos emepzó a insinuarse que elafricano tenía alma y era racional, por lotanto, ebía
ser educado y puesto al servicio de los intereses delos amos, de la iglesia y del imperio.
A comienzos del siglo XVIII se produjo un cambio en la política de la metrópoli española: la nueva dinas Legislación del racismo y contra el racismo
En lo que respecta a la esclavización, la corona centró sus intenciones
en dotar al sistema esclavista de un cuerpo jurídico que lo permitiera sinabusos; se trató de una especie de “leyes de Indias”2, pero para los africanos y sus descendientes esclavizados. Tres fueron las iniciativas tomadas en esa dirección:
1) La real orden, de 1789, que abolía la práctica de marcar a los africanos en el rostro o en espalda.
2) La real cédula sobre:
a) La educación:
Todo poseedor de esclavos, de cualquier clase y condición que sea, deberá instruirlosen los principios de la religión católica y en las verdades necesarias
para que puedan ser bautizados dentro del año de su residencia en sus dominios, cuidando que se les explique la doctrina cristiana todos los días de fiesta, días en los que se ordenó que a los esclavos no se les obligaría a trabajar para sí, ni para sus dueños.

b) Las ocupaciones de los esclavizados:
La primera yprincipal ocupación de los esclavizados debe ser la agricultura y demás labores del campo. Los dueños y el Estado arreglarán las tareas del trabajo diario del esclavizado según la edad, fuerza y robustez; de modo que debiendo principiar y
concluir el trabajo de sol a sol, les queden dos horas en el día para que las empleen en manufacturas u ocupaciones que cedan en su personal beneficio y utilidad; sinque puedan los dueños o mayordomos obligar a trabajar por tareas a los mayores de
sesenta años, ni menores de diez y siete.
c) Las obligaciones de los esclavos y penas correccionales:
La Real Cédula establecía que los esclavos tenían, entre otras, la obligación de obedecer y respetar a sus amos y mayordomos y venerarlos como a sus padres, “así el que faltare a alguna de estas obligaciones podráy deberá ser castigado correccionalmente por los excesos que cometa con grilletes, prisión, cadena, maza o cepo, azotes [máximo 25], con instrumento suave que no le cause contusión grave o efusión de sangre”.
3) El Código Carolino: introducía reformas a la educación, al trato y oficio de los africanos sometidos a la esclavización, pero ante la reacción que causó entre los propietarios de esclavosno se publicó.

Bibliografía:
www.cali.gov.co/publicaciones.php?id=39272





VOCES EN CONTRA DE LA ESCLAVITUD

Es en el siglo XVIII que se empiezan a sentir voces contra la esclavitud pues el pensamiento del momento ha evolucionado en lo político y en lo filosófico hasta hacer surgir “La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” en 1789 gracias a la revolución francesay es también allí en donde el 4 de febrero de l794 se abole la esclavitud.
Hitos históricos de la abolición de la esclavitud es la Convención sobre la esclavitud promovida por la Sociedad de Naciones, durante la cual se firma el tratado que termina con la esclavitud y crea los mecanismos internacionales para perseguir a quienes la practican. El tratado fue firmado el 25 de septiembre de 1926 yentró en vigor el 9 de marzo de 1927. Posteriormente las Naciones Unidas asumen estos compromisos firmados durante la convención.
Según los historiadores, “en las nuevas naciones americanas la abolición, muchas veces precedida de la libertad de vientres, se produce durante el proceso independentista, en algunos casos y en otros durante los primeros años de la independencia. El primer país en el...
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