Esclavitud

Introducción
El tema sobre la esclavitud africana en América ha sido abordado en sus más variados enfoques, tanto en los planos económicos, políticos y socio-cultural. El resultado de tantas investigaciones han sido brillantes y excelentes tratados, cuyos aportes se deben a una infinidad de documentos y obras recopiladas de quienes conocieron de cerca el fenómeno de la esclavitud, así como losdictámenes oficiales sobre la materia, en sus distintas etapas.
Gilberto Freyre y Fernando Ortiz se encuentran entre esos eminentes investigadores que dedicaron parte de sus vidas a tan ardua pero fructífera tarea, cuya misión, se puede deducir, no era otra que vindicar el martirio del negro africano, capturado y sometido a la esclavitud. Vindicarlo en el sentido de mostrarnos con hechos la bajacondición humana del conquistador quien implantó el sistema esclavista con todas sus consecuencias, por una parte, y de la enorme impronta, pocas veces reconocido, que legó la cultura de los conquistados en tierras de América.
En tal sentido, este trabajo no pretende retomar aspecto conocidos sobre la esclavitud, sino más bien el de realizar un esbozo comparativo entre dos sistemas esclavista, losimplantados en Brasil y Cuba.
Como justificación general considero válido argumental el hecho que estas áreas mantuvieron el sistema esclavista exitosamente casi hasta las postrimerías del siglo diecinueve, en un contexto muy desfavorable para la esclavitud: revoluciones, procesos independentistas, campañas abolicionistas, etc.
Otra justificación más específica se basa en los planteamientostanto de Freyre como de Ortiz con respecto a la tipología del negro africano. Los dos afirmaron que el componente africano arribado en sus países estuvo entre los mejores del continente. En este sentido, este trabajo señalará algunos elementos coincidentes en cuanto al origen de los africanos enviados a Brasil y Cuba, así como el nivel de asimilación de los mismos, en sus respectivos contextos. Porsupuesto que las fuentes empleadas en este aspecto radican en obras clásicas como: Casa Grande y Senzala de Gilberto Freyre; Los negros esclavos y los Negros Curros de Frenando Ortiz. Otras fuentes de interés fueron empleados como apoyo.
El esquema del trabajo es sencillo y ameno. Parte de un reconocimiento de Portugal como pionera del comercio de esclavos en el hemisferio occidental; del hechomismo que la trata no fue una actividad exclusiva de europeos, también participaron los nativos africanos.
En una segunda parte se intenta confluir el origen de los esclavos llegados a Brasil y Cuba, si se toma en cuenta que Portugal tuvo el monopolio de la trata en una primera etapa, suministrando esta mercancía a las distintas áreas coloniales en América, así como las preferencias de suselección.
También en esta segunda parte se hace referencia a la sociedad patriarcal, en donde la casa grande y la senzala en Brasil, y en menor medida, el ingenio en cuba, se constituyen como centros de aclimatación del negro africano, de asimilación y de conformación transcultural con los demás componentes étnicos. Esta afirmación reside en las obras de los autores mencionados, de las cuales seextrajeron peculiaridades de cada caso.
Por último, la tercera sección abordará algunos factores que permitieron prolongar, más allá de lo históricamente viable del contexto liberal de la época, al sistema esclavista en Brasil y Cuba. En este sentido, la obra de Roland Ely, Cuando reinaba Su Majestad el Azúcar, ofrece importante información.
Modestamente espero que, cuando menos, este trabajo aporteindicios para otras investigaciones.
Gracias
Portugal: pionera de la trata de esclavos
El comercio esclavista se había constituido en una actividad practicada desde muy antes de la epopeya colombina, siendo el mediterráneo y las costas del África oriental de preferencia para árabes, genoveses y portugueses, principales proveedores de mercancía humana hacia un mercado todavía modesto para el...