escuela catedralicia de chartres
Páginas: 4 (759 palabras)
Publicado: 4 de marzo de 2014
La escuela catedralicia de Chartres
Durante el siglo XII alcanzo su máxima madurez como institución de enseñanza representando un capítulo importante dentro de la historia intelectual occidental.Albergando importantes avances bajo la influencia de Fulbert, quien más tarde se convertiría en el papa Silvestre II a finales del siglo X la escuela se convertiría en importante propulsor de lo queconocemos ahora por ciencia.
A través de una versatilidad intelectual poco convencional en esa época Fulbert transmitió un espíritu de curiosidad por la ciencia, siendo conocedor de matemáticas yastronomía en contacto con el intelecto Español, Fulbert nunca dio la espalda al conocimiento terrenal y no solamente divino bajo este tradicional modelo intelectual católico.
Dicho pensamiento eracompartido y bien recibido por la universidad de Chartres, cuyo creador Thierry de Chartres profundamente dedicado al estudio de las artes liberales, logro que dicha universidad fuera el centro deenseñanza más solicitado para el estudio de diferentes disciplinas.
Pero no hay que dejar de lado que el pensamiento religioso de Chartres fue lo que lo llevo al estudio de dichas disciplinas liberales,y no por el hecho de dejar de creer, o tener dudas; sino que por el contrario era tan grande su convicción que no consideraba peligroso el estudio de la naturaleza, buscando explicaciones terrenalesy no divinas para los diversos sucesos de la vida diaria, aunque en ocasiones ciertamente a expensas del propio entendimiento del hombre no exista mas explicación que los milagros en los cuales élcreía.
El estudio de lo natural incitaba a encontrar explicaciones más allá de lo que la iglesia católica era capaz de proporcionar, basadas en la causalidad natural,
dejando de llamar a las estrellascomo esferas divinas provenientes del cielo, para ser llamadas cuerpos celestes y como toda materia terrenal no eran de materia imperecedera, sino que Dios los había creado de esa naturaleza por...
Durante el siglo XII alcanzo su máxima madurez como institución de enseñanza representando un capítulo importante dentro de la historia intelectual occidental.Albergando importantes avances bajo la influencia de Fulbert, quien más tarde se convertiría en el papa Silvestre II a finales del siglo X la escuela se convertiría en importante propulsor de lo queconocemos ahora por ciencia.
A través de una versatilidad intelectual poco convencional en esa época Fulbert transmitió un espíritu de curiosidad por la ciencia, siendo conocedor de matemáticas yastronomía en contacto con el intelecto Español, Fulbert nunca dio la espalda al conocimiento terrenal y no solamente divino bajo este tradicional modelo intelectual católico.
Dicho pensamiento eracompartido y bien recibido por la universidad de Chartres, cuyo creador Thierry de Chartres profundamente dedicado al estudio de las artes liberales, logro que dicha universidad fuera el centro deenseñanza más solicitado para el estudio de diferentes disciplinas.
Pero no hay que dejar de lado que el pensamiento religioso de Chartres fue lo que lo llevo al estudio de dichas disciplinas liberales,y no por el hecho de dejar de creer, o tener dudas; sino que por el contrario era tan grande su convicción que no consideraba peligroso el estudio de la naturaleza, buscando explicaciones terrenalesy no divinas para los diversos sucesos de la vida diaria, aunque en ocasiones ciertamente a expensas del propio entendimiento del hombre no exista mas explicación que los milagros en los cuales élcreía.
El estudio de lo natural incitaba a encontrar explicaciones más allá de lo que la iglesia católica era capaz de proporcionar, basadas en la causalidad natural,
dejando de llamar a las estrellascomo esferas divinas provenientes del cielo, para ser llamadas cuerpos celestes y como toda materia terrenal no eran de materia imperecedera, sino que Dios los había creado de esa naturaleza por...
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