Escuelas catedralicias

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ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura CLXXXIV 731 mayo-junio (2008) 443-455 ISSN: 0210-1963

EL SABER DE LOS CLAUSTROS: LAS ESCUELAS MONÁSTICAS Y CATEDRALICIAS EN LA EDAD MEDIA
Susana Guijarro González
Investigadora Contratada (Programa ““Ramón y Cajal””). Dpto. de Ciencias Históricas. Universidad de Cantabria guijarrs@unican.es

KNOWLEDGE IN THE CLOISTERS: MONASTIC AND CATHEDRAL SCHOOLS INTHE MIDDLE AGES

ABSTRACT: This article presents a summary of the role played by the monastic and cathedral schools in the transmission of knowledge during the Middle Ages. Using the periods established by the Medieval historiography as reference, the following factors are considered in the shaping of the school curriculum: libraries, manuscripts production and the activity of the schoolmasters.What is more, these factors let us identify the centres of the cultural geography of Medieval Western Europe up to the birth of the universities at the beginning of the Thirteenth century. The monastic and cathedral schools provided a syllabus that combined knowledge and ethics (littera et mores) through the study of grammar and rhetoric (cultivation of classical virtues). The majority ofliterate people were educated in these institutions during the medieval centuries, especially clerks and monks, versatile men who served both to the Church and the royal and lordship courts with equal skill. In this way, the ecclesiastical schools symbolized the close alliance between learning and power that was consolidated during the Late Middle Ages. KEY WORDS: Monastic and cathedral schools, MiddleAges, Western Europe, medieval school syllabus, authors canon, manuscripts production.

RESUMEN: En este artículo se presenta una síntesis de papel jugado por las escuelas monásticas y catedralicias en la transmisión del conocimiento en la Edad Media. Siguiendo los períodos cronológicos establecidos por la historiografía medieval, las bibliotecas, la producción de manuscritos y la actividad delos maestros son considerados factores de primer orden en la configuración del curriculum escolar. Además, permiten perfilar los centros de la geografía cultural del Occidente medieval hasta el surgimiento de las universidades a comienzos del siglo XIII. Las escuelas monásticas y catedralicias ofrecieron un programa que conjugaba el saber con la ética (littera et mores), a través del estudio de lagramática y la retórica (cultus virtutum). Estas instituciones formaron a la mayoría de los alfabetizados (litterati) durante los siglos medievales, especialmente a los clérigos y monjes, hombres versátiles que sirvieron con igual destreza en la Iglesia que en las cortes reales y señoriales. Por tanto, las escuelas eclesiásticas simbolizaron la estrecha alianza entre poder y saber que se consolidódurante la Baja Edad Media. PALABRAS CLAVE: Escuelas monásticas y catedralicias, Edad Media, Occidente europeo, programas escolares medievales, canon de autores, producción de manuscritos.

El final político del Imperio romano abrió un largo período de transición hacia ese nuevo mundo que conocemos como Medievo. Entre los siglos IV y X la unidad que había caracterizado a la civilizaciónmediterránea antigua se fragmentó en tres grandes áreas: el Imperio bizantino, el Occidente latino y el Islam desde el siglo VII. La historiografía reciente tiende a subrayar la pervivencia de estructuras socio-económicas y políticas tardoantiguas hasta el siglo VIII, momento en que las tres grandes áreas comenzaron a mostrar rasgos que las definían como civilizaciones diferenciadas. La difusión delcristianismo y el nacimiento del monacato benedictino en el siglo VI crearon los marcos ideológicos e institucionales donde se depositó el legado cultural de la Tardoantigüedad. La historia de las escuelas monásticas y

catedralicias es inseparable de la historia de la producción y transmisión de los textos escritos.

LAS ESCUELAS ROMANAS Y LAS ESCUELAS ECLESIÁSTICAS: ÓSMOSIS CULTURAL Y ACOPIO DE...
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