escuela de cambridge

ESCUELA DE CAMBRIDGE
Corriente filosófica ingleses de finales del siglo XVII, centrada en torno a la Universidad de Cambridge. Procedían de un grupo denominado los latitudinarios; se significaban contra el calvinismo, basaban sus doctrinas en las enseñanzas de Platón, y en el fondo eran los teólogos liberales de su tiempo. Primaban más la moralidad que el dogma y trataban de reconciliar lofundamental de la ética cristiana con la nueva racionalidad filosófica, científica y humanista del renacimiento. Aunque su trato ideológico era el puritanismo, rechazaban la puritana separación estricta entre teología y moral. La escuela fue en esencia contraria a las doctrinas del filósofo inglés Thomas Hobbes, que basaba su doctrina en los sentidos ignorando los postulados morales y religiosos dela naturaleza humana. La amplitud de su liberalismo acarreó problemas a los Platónicos de Cambridge, que fueron acusados de ateísmo y de vivir en el límite de la ley. Los dos representantes más conocidos de la escuela fueron los filósofos ingleses Ralph Cudworth y Henry More.

Las principales aportaciones:
RALPH CUDWORTH (1617-1688), es un filósofo inglés, su objetivo principal era demostrar lavalidez de la espiritualidad, esta se refiere a una disposición (principalmente moral, psíquica o cultural) que posee quien tiende a investigar y desarrollar las características de su espíritu, es decir, un conjunto de creencias y actitudes características de la vida spiritual Esta decisión implica habitualmente la intención de experimentar estados especiales de bienestar, como la salvación o laliberación. Se relaciona asimismo con la práctica de la virtud.

HENRY MORE nació en Grantham, en 1631 ingresó en el “Christ's College” de la Universidad de Cambridge, se dedicó al estudio de la filosofía principalmente los estudios de los escritores platónicos, estuvo fascinado sobre todo con el neoplatonismo.
Tenían una concepción mística de la razón, pues creían que era “la vela de Dios” uneco del alma humana y la impronta de dios en los hombre, de esta forma creían que la razón podía llegar más lejos que los sentidos, porque era semidivina. La razón era, para ellos, de Dios, y por tanto capaz de acercarse a Él.
Cambridge se basaba en la ideología, en lo moral, en lo espiritual en lo supremo, en Dios para estos su base era Dios el alma-, a través de esto creían que estaban en elderecho de juzgar; su teología puritana se dedicaban a la investigación de los rituales y la liturgia de la iglesia.


ALFRED MARSHALL
BIOGRAFIA
Alfred Marshall, Nació el 26 de julio de 1842 - Murió el 13 de julio de 1924), fue un economista británico.
Estudió en el Saint John's College, en el Reino Unido. Su interés por la filosofía le llevó a tomar lecciones de ética. Tras obtener una becaespecial para estudiar ciencias en 1868, se matriculó en Economía política, ciencia a la que posteriormente él mismo denominó Economía. En 1875, viajó a EE. UU. Para estudiar los efectos de los aranceles en una economía. Al volver a Inglaterra fue director del University College de Bristol, cargo del que dimitió en 1881. Después estuvo un año en Italia y volvió a la universidad en 1882 comocatedrático; en 1883 se trasladó al College Balliol de la Universidad de Oxford. De 1885 a 1908 dio clases de Economía política en la Universidad de Cambridge. Convirtió Cambridge en la principal facultad de economía de los países de habla inglesa, y tuvo como discípulos a importantes economistas, como Pigou o Keynes. Influyó además a Vilfredo Pareto
Su labor como profesor se basaba en las teorías deRicardo y Stuart Mill complementadas con las aportaciones marginalistas, especialmente las de Léon Walras, Jules Dupuit y Stanley Jevons, conciliando las teorías ricardianas con las del marginalismo, formando así las bases de la escuela neoclásica. De espíritu abierto, con una sólida formación matemática, histórica y filosófica, introdujo en sus enseñanzas las críticas a la Escuela Clásica...