Escuela De Frankfurt

Escuela de Frankfurt
Historia
El problema filosófico de la ilustración.
La  Ilustración  es un tema central que caracteriza la formulación del proyecto de Teoría Crítica todos los miembros de la escuela son conscientes de los peligros de la Ilustración, ya que su cara oculta que puede llegar a cambiar sus ideales, y presentar como logros de la emancipación del ser humano, lo que mantiene laopresión o la explotación. Se trata no de una Ilustración confiada en sus posibilidades, sino, consciente de sus desviaciones, de sus errores históricos, que pueden hacer que la historia de la humanidad evolucione en una línea contraria a la pretendida. La teoría crítica es como una teoría materialista: es el contacto con la realidad y con los problemas sociales, y la prevención respecto acualquier tipo de cambio ideológico.
La persecución nazi como punto de inflexión
Auschwitz, representa un giro muy significativo en el pensamiento de Adorno y Horkheimer, por ser una negación histórica y social del proyecto de Teoría Crítica y de toda la Ilustración. Auschwitz es la sentencia de muerte de la capacidad crítica y reflexiva que los frankfurtianos asociaban a su teoría. Mientras la TeoríaCrítica investigaba procesos sociales que perpetuaban el horror y la explotación, estos mecanismos sociales iban en ascenso. Auschwitz viene a ser la culminación de la opresión calculada. La tragedia de Auschwitz no radica solamente en lo que allí ocurrió, sino en que todo estaba completamente planificado y calculado. Ya que los campos de exterminio no fueron consecuencia de un grupo de personasirracionales. Si no que, los planes de exterminio eran enormes sistemas racionales.
Esto provocó la renuncia a los objetivos originarios de la Teoría Crítica y un replanteamiento de sus ideas principales. Ya que comenzaron a desconfiar de la idea de la ilustración que tenían. Adorno y Horkheimer se ocupan de la filosofía después del Holocausto, tratando de darle una forma a la altura de lostiempos históricos en que se realizaba.

El movimiento estudiantil
El apoyo de los frankfurtianos a este tipo de movimientos estuvo siempre supeditado a que éstos no incluyeran ningún tipo de violencia. Las revueltas de los 60 aparecen ya en el ocaso de la labor intelectual de autores como Adorno o Horkheimer, pero es uno de los temas iniciales de la reflexión de un filósofo de la talla de Habermas,que es considerado como el mayor representante de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. El pensamiento de la Escuela nunca dejó de estar al tanto de los sucesos históricos, sociales, económicos y culturales más relevantes de su tiempo.

Pensamiento
Heterogeneidad de los autores
La Escuela de Frankfurt nunca fue una escuela en la que todos hubieran de tomar las mismas líneas deinvestigación. Lo que unía a los autores de la escuela, era la intención de desarrollar un pensamiento crítico y reflexivo, inspirado en el pensamiento marxista. Los miembros de la escuela desarrollaron pensamientos heterogéneos.
La interdisciplinariedad del proyecto de Teoría Crítica



Una de las ideas centrales es la interdisciplinariedad. Si “introducir razón en el mundo” es uno de losobjetivos de la escuela, un conocimiento lo científico será una condición indispensable. Esta interdisciplinariedad se concretará en tres disciplinas fundamentales.

La Sociología
Esta fue desarrollada desde presupuestos marxistas, busca líneas de investigación que muestren “lo otro” de la sociedad. los proyectos concretos se centran en las formas de opresión o marginación presentes en lasociedad. La sociología debe mantener la crítica de la sociedad. No es su función describir el todo social, sino impulsar su transformación al sacar a la luz lo que los instrumentos ideológicos pretenden esconder. Lo negativo de la sociedad deberá apuntar aquello que debe cambiar.

El psicoanálisis
Como complemento a la perspectiva crítica de la sociedad, era necesaria una comprensión del individuo....