Escuela Del Ministerio Teocratico
Páginas: 2 (428 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2011
REPASO DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO
1. ¿Qué lección aprendemos al examinar la vida del rey Azarias (Uzias)?
2. Si Jotán solo gobernó dieciséis años, ¿por qué se habla en 2 Reyes15:30 del “año veinte” de su reinado?
Puesto que Jotán solo gobernó dieciséis años, la referencia que se hace en 2 Reyes 15:30 al “año veinte de Jotán” parece que ha de entenderse como una referenciaal año vigésimo después de llegar a ser rey, es decir, el año cuarto de Acaz. Puede que el escritor de Reyes prefiriese no introducir a Acaz, sucesor de Jotán, en este punto del relato debido a queaún tenía detalles que suministrar sobre el reinado de Jotán.
3. ¿Quiénes eran “los samaritanos” mencionados en 2 Reyes 17:29?
El término “samaritanos” aparece por primera vez en las Escriturasdespués de la conquista del reino de diez tribus de Samaria, en el año 740 a. E.C.; se aplicó a los que vivían en el reino septentrional antes de esa conquista, para distinguirlos de los extranjeros quemás tarde llegaron de otras partes del Imperio asirio. (2Re 17:29.)
4. ¿Por qué se dice que Jehová a “formado” su propósito?
El hecho de que Jehová sea un Dios de propósito es fundamental paraentender la cuestión de su influencia en los asuntos humanos. Este hecho está implícito en su mismo nombre. Jehová significa “Él Hace que Llegue a Ser”. Mediante una actuación progresiva, Jehová seconvierte en el Cumplidor de todas sus promesas. Por ello, se dice que Jehová ‘forma’ o moldea su propósito en lo que respecta a acciones o sucesos futuros (2 Reyes 19:25; Isaías 46:11). Este términoprocede de la palabra hebrea ya·tsár, relacionada con otra que significa “alfarero” (Jeremías 18:4). Tal como un hábil alfarero puede dar forma a un pedazo de barro y convertirlo en una hermosa vasija,Jehová puede formar, o maniobrar, los asuntos para llevar a cabo su voluntad (Efesios 1:11).
5. ¿Por qué decimos que 2 Reyes 25:8, 25, 26 señala con exactitud el comienzo de los setenta años que...
1. ¿Qué lección aprendemos al examinar la vida del rey Azarias (Uzias)?
2. Si Jotán solo gobernó dieciséis años, ¿por qué se habla en 2 Reyes15:30 del “año veinte” de su reinado?
Puesto que Jotán solo gobernó dieciséis años, la referencia que se hace en 2 Reyes 15:30 al “año veinte de Jotán” parece que ha de entenderse como una referenciaal año vigésimo después de llegar a ser rey, es decir, el año cuarto de Acaz. Puede que el escritor de Reyes prefiriese no introducir a Acaz, sucesor de Jotán, en este punto del relato debido a queaún tenía detalles que suministrar sobre el reinado de Jotán.
3. ¿Quiénes eran “los samaritanos” mencionados en 2 Reyes 17:29?
El término “samaritanos” aparece por primera vez en las Escriturasdespués de la conquista del reino de diez tribus de Samaria, en el año 740 a. E.C.; se aplicó a los que vivían en el reino septentrional antes de esa conquista, para distinguirlos de los extranjeros quemás tarde llegaron de otras partes del Imperio asirio. (2Re 17:29.)
4. ¿Por qué se dice que Jehová a “formado” su propósito?
El hecho de que Jehová sea un Dios de propósito es fundamental paraentender la cuestión de su influencia en los asuntos humanos. Este hecho está implícito en su mismo nombre. Jehová significa “Él Hace que Llegue a Ser”. Mediante una actuación progresiva, Jehová seconvierte en el Cumplidor de todas sus promesas. Por ello, se dice que Jehová ‘forma’ o moldea su propósito en lo que respecta a acciones o sucesos futuros (2 Reyes 19:25; Isaías 46:11). Este términoprocede de la palabra hebrea ya·tsár, relacionada con otra que significa “alfarero” (Jeremías 18:4). Tal como un hábil alfarero puede dar forma a un pedazo de barro y convertirlo en una hermosa vasija,Jehová puede formar, o maniobrar, los asuntos para llevar a cabo su voluntad (Efesios 1:11).
5. ¿Por qué decimos que 2 Reyes 25:8, 25, 26 señala con exactitud el comienzo de los setenta años que...
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