escuela en el paisaje moderno pablo pineau

La escuela en el paisaje moderno. Consideraciones sobre
el proceso de escolarización
Pablo Pineau

A Cecilia, Adriana y Rubén,
por haberme enseñado la pasión

Introducción
"Gibbon observa que en el libro árabe por excelencia, en el Alcorán, no
hay camellos; yo creo que si hubiera alguna duda sobre la autenticidad del Alcorán bastaría esta ausencia de camellos para probar que
es árabe."(J. L. Borges, Discusión)

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La extensión de este trabajo no nos permite referirnos en particular a los mismos. Remitimos al lector a la bibliografía
presentada al final de este escrito.

moderno...”
Texto tomado y adaptado de “La Escuela en el paisaje moderno...” - Pablo Pineau.

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Entre los cambios que la humanidad produjo entre 1880 y 1930 aproximadamente, se
encuentrala expansión de la "Escuela" como forma educativa hegemónica en todo el globo. Durante este período, la mayoría de los países del mundo legisló su educación básica
(muchas veces referida también a sus colonias) y la volvió obligatoria. Esta situación,
acompañada por una explosión de la matrícula, dio lugar al fenómeno que Daniel Cano
(1989) ha denominado la "Escuela-Mundo". De París a Timbuctú,de Filadelfia a Buenos
Aires, la escuela se convirtió en un innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora
del progreso, en una de las mayores construcciones de la modernidad. A partir de entonces, una buena cantidad de hechos sociales fueron explicados como sus triunfos o fracasos: el desarrollo nacional, el progreso económico, las guerras, la aceptación de los sistemas o prácticas políticasse debieron fundamentalmente a lo que el sistema escolar
había hecho con las poblaciones que le habían sido encomendadas.
Una buena cantidad de autores se ha preocupado por explicar este fenómeno, desde
aquellos trabajos que consideran los términos "escuela", "maestro" y "pedagogía" como
conceptos "naturales", surgidos espontáneamente del desarrollo lógico de la educación
en tantoconsecuencia directa del desarrollo evolutivo lineal de la humanidad, hasta
aquellos trabajos que han buscado problematizar la cuestión1. Consideramos que, si bien
muchas de esas lecturas tienen un alto poder explicativo, es difícil llegar a alguna que
logre dar cuenta abarcadora del tema en análisis. La escuela es un epifenómeno de la
escritura -como plantearían lecturas derivadas de Marshal McLugham-, pero también es
"algo más". La escuela es un dispositivo de generación de ciudadanos -sostendrán algunos liberales- o de "cuerpos dóciles" -según algunos foucaultianos-, pero "no sólo eso",
etc. Por otra parte, algunas explicaciones funden una serie de procesos sociales (socialización, educación, alfabetización e institucionalización, todos ellos considerados sinóni-

mos de laescolarización) que, si bien están altamente imbrincados, gozan de lógicas
propias generalmente no contempladas, y que nos parecen dignas de atención. Parecería
que, como en el acápite de Borges, a los educadores modernos les (nos) es muy difícil
ver a la escuela como un ente no fundido en el "paisaje" educativo, lo que probablemente
sea la mejor prueba de su construcción social como producto de lamodernidad2.
Queremos entonces ensayar en este trabajo otros abordajes que rompan, superen,
profundicen y retomen otros acercamientos, a fin de poder comprender ese "plus" de
significación. Nos proponemos analizar cuáles fueron los desarrollos y elementos que
permitieron la irrupción de la Escuela Mundo hacia fines del sigo XIX, y cómo se fueron
ensamblando, tanto en sus articulaciones como en suscontradicciones, en sus rupturas y
en sus continuidades. Queremos arrimarnos al problema tratando de analizar cómo esta
forma educativa institucionalizada, surgida en el Occidente europeo, y cuyos primeros
elementos pueden encontrarse en los monasterios medievales, fue lentamente macerando y desarrollándose con el correr del tiempo hasta imponerse en todo el globo hacia fines del siglo XIX....