escuela quiteña

Ratificando lo anterior en el primer padrón electoral realizado en Quito luego de la Fundación española el 6 de diciembre de 1534; se inscribieron 204 españoles quienes son considerados fundadores yprimeros vecinos de esta ciudad, a cada uno de estos habitantes el cabildo quiteño les reconoció un sitio para vivir .
Los criterios que primaron para la distribución de solares a los primerosvecinos de la ciudad fueron en base a su participación en la empresa de la conquista; empresa por cuanto en la misma se invirtió tanto capital monetario como humano, de esto se tiene como resultado queaquellos españoles que habían invertido tanto dinero como su persona recibieron como recompensa o botín dos solares, estos se convertirán en los más influyentes de la ciudad por poseer riquezas, los queen cambio aportaron únicamente con su persona en calidad de soldados recibieron como botín un solar que en muchos casos los perdieron por varios motivos como disputas, juegos etc.; convirtiéndoseestos últimos en la clase pobre de la ciudad; de esta manera en Quito desde el mismo instante de su construcción como ciudad va surgiendo la primera división social.
Hay que aclarar que en el padrónde la ciudad para esta época no consta ninguna mujer española; recién en el año 1542 el capitán español Alonso de Hernández, Procurador General del Cabildo Quiteño solicitó directamente al Rey deEspaña el permiso para que vinieran a Quito las mujeres de los españoles casados o que estuviesen comprometidos.
Luego de tres años de la petición tenemos la presencia de la mujer hispana en nuestroterritorio. Con la llegada de estas van a aparecer la primera generación de los denominados indianos o criollos; las primeras mujeres en llegar a Quito fueron las hermanas Maria e Isabel de la Cuevaprocedentes de México para contraer matrimonio con Rodrigo Núñez de Bonilla y Alonso de Bastidas respectivamente.

También hay que señalar que muchos conquistadores se unieron a la nobleza Inca quiteña...