escuela rural mexicana

TEMA 1”LA ESCUELA RURAL MEXICANA Y LOS PUEBLOS IDIGENAS”
La lectura de Salvador Martinez de la Roca presenta un análisis del proceso de surgimiento y consolidación de la escuela rural mexicana, poniendo la atención en la manera como se planteo el papel en la educación para lograr la unidad nacional. Esta perspectiva implico que las políticas estatales de educación para que los indígenasestuvieran fuertemente marcados por el integracionismo.
Después de leer el texto de estado,educación y hegemonía en México,centre su atención en:
-las características de la educación indígena y la educación rural desde la perspectiva planteada pos Vasconcelos.
-las concepciones que se tenían acerca de la finalidad de la educación y las estrategias para lograrlo.
-la manera como se concebía el papeldel maestro en la tarea educativa,y los procesos de formación de maestros que se llevaron a la practica.
-lo que se pretendía que los estudiantes aprendieran en los centros de educación indígena
-los conflictos que desato la declaración de la educación como laica y gratuita.
-el papel de las misiones culturales.
-los componentes de las escuelas regionales campesinas,y su aporte al sistemaeducativo.
-la manera como se concebía la cultura y las artes(artesanías,cantos,y danzas populares)
Realizar una descripción que centre la atención en las características de la escuela regional mexicana,comparando con lo que las escuelas hacen actualmente,y señalando las continuidades y discontinuidades:
En 1932 en la ciudad de Jalapa Veracruz el representante Miguel aguilón guzmán, propone unareforma radical al artículo 3º constitucional, en la que se plantea 9que la educación se francamente antirreligiosa.
El objetivo declarado es desalojar a la iglesia del espacio educativo, acabar con los dogmas y el fanatismo e implantar el criterio de especificidad en la formación de los niños, adolescentes y jóvenes mexicanos, Ramírez indica: la educación socialista trata de lograr varias cosascontrarias a los intereses del clero.
De igual manera va a declarar el destino final de las sociedades humanas que la religión ha divulgado.
En agosto del mismo año la SEP manifiesta esta misma posición atravesó de un editorial de la revista “el maestro rural”
Que el mayor de los errores posibles sería dejar el arma más poderosa, la educación, y la riqueza más extraordinaria, la juventud, en manosdel perpetuo enemigo de la nacionalidad, esa internacional esclavizadora y medieval del clero, que bajo mil disfraces y colores pretende seguir explotando a México….
Después de muchos debates, polémicas acaloradas, etcétera, en su convención celebrada en diciembre de 1933, en Queré taro, el PNR acepta la propuesta de la educación socialista como uno de sus puntos programáticos para el primerplan serena, que se levantara como programa de lucha en la campaña presidencial del general Lázaro Cárdenas. Poco después el grupo de diputados propone a la cámara la modificación del artículo 3º constitucional la reforma es proyectada por el comité ejecutivo nacional del partido, y el bloque nacional revolucionario de la cámara de diputados, designa una comisión para elaborar la propuesta.
El 10 deoctubre de 1934 el estado será socialista además de excluir toda doctrina religiosa, cambiara el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela organizar sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud y concepto racional inexacto de universo de de la vida social.
TEMA 2”LAS POLITICAS DE ATENCION A LOS PUEBLOS INDIGENA Y SUS CONTRADICCIONES”
Durante la etapaposterior a la revolución mexicana se construyo también la escuela indígena. En este tema se abordaran tres debates centrales que se dieron durante el siglo XX: Los congresos indigenistas y la propuesta indígena que reclamaban una educación bilingüe y bicultural. Asimismo, analizaremos la distancia que se produjo entre las concepciones y políticas educativas, las demandas indígenas y la manera como se...