Escuelas filosóficas

*Filosofía-011*

1-¿En que consisten estas escuelas filosóficas?
❖ El voluntarismo: es un término que describe las doctrinas filosóficas que sitúan la voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la razón. Tales son los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de Arthur Schopenhauer y Ferdinand Tönnies en el siglo XIX.
Duns Scoto afirmaba que la voluntad essuperior al entendimiento y la esencia de la voluntad es la libertad; aplicado a Dios aparece el voluntarismo teológico, el cual, tal y como lo sostiene Guillermo de Ockham, afirma que ninguno de los preceptos del decálogo es de ley natural y en consecuencia Dios habría podido crear un mundo en el que el odio a Dios no fuera pecado sino virtud; las leyes del decálogo son convencionales porque derivan dela voluntad de Dios; de ese modo Ockham subraya la omnipotencia y la libertad divinas.
En política hay varias tendencias que ponen la voluntad como algo importante o fundamental tanto para el ser humano como para sus proyectos de sociedad libre (véase anarquismo), así también las tendencias filosóficas del llamado irracionalismo o vitalismo. También se consideran voluntaristas corrientesmarxistas que, como el maoísmo o el juche, conceden gran importancia a la voluntad de las masas como motor de cambio revolucionario, restando en consecuencia importancia a las condiciones objetivas. Dicha atribución de voluntarismo es generalmente señalada por comunistas opuestos a dichas corrientes, empleando el término de manera despectiva.
Esta corriente plantea que lo que prima es la voluntad porencima de todo, es decir, lo que caracteriza la acción humana a diferencia de un acontecimiento cualquiera, es que la acción humana es voluntaria, el hombre actúa con plena voluntad.
❖ El racionalismo: Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal,cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento más antiguo del racionalismo aparece en Platón. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez universal.
La característica más importante de esta corriente filosófica consiste en devolver a la filosofía el espíritu crítico,anterior a la fe cristiana. Con el racionalismo hay una separación radical entre la verdad revelada y la verdad exclusivamente racional, propia de la filosofía.

❖ El idealismo: En filosofía, Idealismo designa las teorías que —en oposición al Materialismo— sostienen que la realidad extramental no es conocible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está preformado o construido porla actividad cognoscitiva.

Doctrina cuyo fundamento y objeto son los ideales que se consideran realizables. Es una doctrina que se opone al realismo. Según se ha afirmado hubo idealismo desde el momento en que se consideró la realidad de una persona como una intimidad, cuya alma es diferente del mundo espacial. Este momento se da en san Agustín. Pero el idealismo como corriente filosóficapropiamente dicha aparece en la filosofía moderna, cuyo punto de partida es el sujeto cognoscente, de significación gnoseológica, que desconfía de toda realidad, incluso de la inteligible. Solo se considera real lo cognoscible, por cuanto es lo único que presenta una evidencia plena al sujeto cognoscente; el ser o la realidad se determina por la conciencia.
❖ El criticismo: Por Criticismo se entiendela doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la investigación del conocer sobre la investigación del ser. Esta corriente está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al conocimiento: es decir, cómo llegamos...