Esencia, Quididad,Accidente

Para que una cosa (su sustancia) sea conocida debe ser inteligible; no puede ser solamente en sí y por si, aclarando que solo la sustancia primera es la que puede ser así. A esa inteligibilidad sele llama esencia; a la enunciación de esa esencia se le llama quididad que es mejor conocida como definición. La esencia es la categoría de la presencia del ente al intelecto, entiéndase categoríacomo sistema de conceptos universales por los que puedes conocer, sin embargo será imposible definir adecuadamente por la sola vía de los universales. Se le llama esencia a la inteligibilidad de lasustancia, pero la sustancia no es cognoscible si no se da como tal en los elementos inteligibles que recogemos de nuestra experiencia. La esencia de las sustancias individuales es en base a unconstitución más exacta por su posibilidad de ser comprendidas a partir de sí mismas.
Al referirnos a quididad ósea a la definición, se tiene que responder a las pregunta ¿qué es?, esta definición es dada porformas o categorías universales. Aristóteles dice que la quididad de cada ente es aquella que expresa la naturaleza del ente definido, pero en la cual no figura este ente el mismo. Para Santo Tomasesta definición de la que se habla se hace normalmente a partir de géneros y especies.
En el momento en el que se quiere enunciar a aquella sustancia que es inteligible solo vendrá a ser posible porlas manifestaciones o fenómenos que presenta es decir sus accidentes. Un accidente es aquello que se añade a una sustancia formando parte o no de su esencia, hablando filosóficamente, se distinguen dostipos de accidentes los sustanciales y los accidentes que no lo son; sin embargo sea o no sustancial siempre concierne a la sustancia. Santo Tomas dice que el accidente subsiste en la sustancia y noen sí mismo, solo la sustancia es, pero, algunas veces alguna cosas es por el accidente y por esta razón se le llama ente. La esencia es la sustancia cognoscible y el accidente es aquello por lo...