Esencias

Esencia
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La palabra esencia proviene del latín essentia que a su vez proviene del infinitivo del verbo latino esse, ser = existir, cuyo participio ens es el ente como ser que existe.
Essentia en la filosofíatradicional se ha interpretado como sustancia, con un doble sentido:
* Sustancia primera es el individuo que muestra que es: que existe y muestra su existencia.
* Sustancia segunda es la clase lógica que enuncia mediante un discurso lo que es: el atributo de la sustancia primera que muestra su identidad permanente.
Lo que introduce las siguientes correlaciones:
| QUE ES; QUE EXISTE | LO QUEES; QUE TIENE ENTIDAD |
Realidad | Como Sustancia primera | Como Esencia (sustancia segunda) |
Discurso | Designación de la entidad del individuo que es el sujeto lógico del discurso. (Nombre propio o demostrativo) | Predicados que definen la identidad lógica y propiedades como especie o clase natural; predicados aplicables tanto al individuo como a la clase natural como género, especie oconjunto de individuos. (Nombre común, cualidades definitorias o notas que permiten reconocer la cosa) |
En lógica de primer orden el discurso es respecto al conocimiento de los hechos de experiencia mediante la designación de los individuos conocidos.
En lógica de segundo orden el discurso es respecto al conocimiento de lo real como realidad, es decir el discurso científico que considera como objetode su estudio la esencia o propiedad, o conjunto de propiedades que define una clase natural.1
En la filosofía tradicional la esencia ha sido considerada como la propia e indisoluble identidad de las cosas frente a la apariencia fenoménica de la experiencia, lo que situaba a la esencia en una realidad metafísica.
Actualmente, no se considera la metafísica dentro del ámbito de la ciencia. Loreal de las esencias deviene solamente objeto de especulación, como tendencia al esencialismo. Así pues definimos:
La esencia es la propiedad, o conjunto de propiedades, que constituyen a una clase natural o a un individuo. |
La ciencia considera las propiedades que se manifiestan en la experiencia o experiencia posible, como predicados de un conjunto de individuos que tienen dicha propiedad encomún; es decir una clase lógica. De este modo el objeto de estudio adquiere una dimensión universal referida a un universo de posibilidades en el mundo, siendo el sujeto gramatical de su discurso la propiedad, o conjunto de propiedades que pretende significar, de forma directa o de forma derivada, una clase natural.2

Las esencias estructuran una línea dentro del universo posible
Cada cienciapor ello distingue su objeto material y su objeto formal.3 El avance teórico, la reflexión sobre lo general como modelo, exige la comprobación en lo concreto y material en el experimento o en las inferencias materiales que puedan deducirse de la teoría.4
Contenido |
La esencia en la filosofía de la antigüedad clásica
Artículos principales: Platón y Aristóteles.
Sustancia, predicados, categoríasy predicables
Artículos principales: Sustancia, Predicado (lógica), Categoría y Predicable.
Platón consideró la "esencia" según el segundo sentido señalado en la introducción, como ίδέα (idea) o forma eterna e inmutable de las cosas materiales y sensibles con un sentido metafísico, realista y trascendente.
Considera las ideas como esencias separadas, verdadera realidad que es. Las ideas sonmodelos de las cosas materiales y éstas únicamente son por participación y no constituyen verdadero ser.5
El verdadero introductor de la esencia en la doble dimensión señalada anteriormente es Aristóteles.
Aristóteles utiliza dos expresiones para el concepto de esencia: ούσία (Cat., 5, 2 a 11 y ss.) y τό τί ἧν εἴναι (Met., Z 7, 1032b 1-2)
Por otro lado dice:
Al significar lo que algo es, se...