ESPEJO PATRIMONIAL

E l “ e s p e j o pa t r i m o n i a l”.
¿i lusión na rci si sta o
r e f l e x i o n e s m ú lt i pl e s ?
L aur a jane S mith *

laurajane.smith@anu.edu.aur
The Australian National University

RESUMEN Este

artículo sostiene que el “patrimonio” no es

una “cosa”, un lugar ni un evento intangible, más bien es una
representación o un proceso cultural interesado en negociar,
crear yrecrear recuerdos, valores y significados culturales. Este
proceso se ve oscurecido por el discurso patrimonial autorizado.
El artículo analiza de manera crítica el discurso patrimonial
autorizado y recurre a tres estudios de caso de Inglaterra para
ilustrar algo del trabajo cultural que realiza la representación
patrimonial.
PAL AB R A S C L AVE:

Legado, patrimonio, discurso patrimonialautorizado, memoria,
representación.

* Laurajane Smith es miembro del Consejo Australiano de Investigación en la Escuela de Arqueología y Antropología de la
Universidad Nacional de Australia, Canberra. Hizo su doctorado en la Universidad de Sidney.

a n t í p o d a n º 12 E N E R O - J U N I O d e 2 011 pági n a s 3 9 - 6 3 i s s n 19 0 0 - 5 4 07
ar t í cul o reci b i d o : 11 d e e n ero d e 2 011 | acep ta d o : 15 d e mar z o d e 2 011 | m o d i f ica d o : 2 0 d e a b ril d e 2 011

Antipod. Rev. Antropol. Arqueol. No. 12, Bogotá, Enero-Junio 2011, 262 pp. ISSN 1900-5407, pp. 39-63

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A N T Í P O D A N º 1 2 | E N E R O - J U N I O 2 0 11

The ‘Patrimonial Mirror’:
Narcissistic Illusion or Multiple
Reflections?
abs t racT

This paper argues that

O ‘espelhopatrimonial’.
Uma ilusão narcisista ou reflexos
múltiples?
RESUMO

Este artigo argumenta que o

‘heritage’ is not an object, place or

intangível, e sim um desempenho ou processo

performance or cultural process concerned

cultural relacionado à negociação, criação e

with negotiating, creating and re-creating

re-criação de memórias, valores e significados

cultural memories,values and meanings.

culturais. Esse processo é obscurecido pelo

This process is obscured by the Authorized
40

‘patrimônio’ não é uma ‘coisa’, lugar ou evento

intangible event, but rather it is a

discurso autorizado sobre o patrimônio (ou AHD,

Heritage Discourse (AHD). The paper

em inglês). O artigo analisa criticamente o AHD

critically analyses the AHD and draws

evale-se de três estudos de caso na Inglaterra

on three case studies from England to

para ilustrar uma parte do trabalho cultural

illustrate some of the cultural work that

que empreende o desempenho patrimonial.

the heritage performance undertakes.
K e y w or d s :

PAL AV R A S - C HAVE:

Heritage, Patrimony, Authorized Heritage

herança, patrimônio, discurso autorizado sobreDiscourse, Memory, Performance.

patrimônio, memória, desempenho.

Antipod. Rev. Antropol. Arqueol. No. 12, Bogotá, Enero-Junio 2011, 262 pp. ISSN 1900-5407, pp. 39-63

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¿i lusión na rci si sta o
r e f l e x i o n e s m ú lt i pl e s ?

F

L a u r a j a n e S m i th

rançoise Choay (2001) escribe sobre el espejo patrimonial, y sostiene que loque se ha elegido conservar y preservar del pasado nos
presenta una ilusión narcisista. Al igual que Robert Hewison (1987) y Patrick
Wright (1985) antes que él, le preocupa que la memoria y la historia se hayan
confundido (2001: 171), y que una obsesión con el patrimonio haya llevado a
una detención de la creatividad contemporánea mientras presenta un sentido
universal ficticio sobre laidentidad humana. En un sentido, esta preocupación
es muy válida; una de las cosas que hace el patrimonio es validar y defender
ciertas identidades y narrativas, mientras valida también ciertas memorias por
encima de otras, a menudo defendiendo dichas memorias como patrimonio
cultural de una nación o de la humanidad. Sin embargo, como señala Raphael
Samuel (1994), esto no es lo único que “hace”...