Espiral del silencio

Páginas: 4 (914 palabras) Publicado: 2 de enero de 2015
2a.Escuelas/ líneas de pensamiento a la que se adscribe.
En primer lugar cabe destacar la teoría de los efectos limitados. El modelo de Lasswell, propone una forma para describir el acto decomunicación y esta es responder a las siguientes preguntas: ¿quién? ¿Dice qué? ¿A través de qué canal? ¿A quién? Y ¿Con qué efecto? Esta teoría se convirtió enseguida y lo siguió siendo durante bastantetiempo en una verdadera teoría de la comunicación. La socióloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann expone, en diferentes artículos, los elementos más importantes de esta teoría y subraya las implicacionesque conlleva en el campo del estudio de los efectos y en la formación de la opinión pública. Noelle-Neumann se sumará a las nuevas corrientes criticando y revisando la teoría de los efectos limitadosy defendiendo la vuelta a la primitiva idea de la potencia de los medios.
Los estudios sobre los efectos quedaron estancados durante décadas por la falta de una teoría que orientara lasinvestigaciones.
Afirman que los medios producen un efecto importante sobre el clima de opinión y si captan la atención del público estarán contribuyendo de una manera sutil, indirecta y a largo plazo a laformación de la opinión pública.
En segundo lugar, el clima de opinión según Noelle-Neumann alude a algo exterior al individuo que le rodea y que por su naturaleza y variabilidad, influye al máximo ensu interioridad, a pesar de su condición foránea. Es aquí donde arranca la espiral del silencio. La espiral del silencio parte del supuesto básico de que la mayor parte de las personas tienen miedo alaislamiento y buscan unirse a las mayorías, pero antes de manifestar sus opiniones tratan de identificar las ideas para luego sumarse a la opinión. Este mecanismo sociopsicológico lo llevan a caboentre otros E. A Ross quien los llamó ‘’control social’’, Locke la ‘’Ley de la opinión’’ o algunos como Rousseau quien lo llamó ‘’opinión pública’’, aunque la expresión utilizada en la actualidad es...
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