estadistica

Revista L UCHA DE C LASES
Nro. 6, junio de 2006,
pp. 235-246

CLAUDIO CREVAROK

EL CAPITALISMO Y LA “CRISIS
ECOLOGICA”
Aproximaciones desde el marxismo
“No debemos lisonjearnos demasiado de nuestras victorias humanas sobre la naturaleza. Ésta se venga de nosotros por cada una de las derrotas que le inferimos[…] Todo
nos recuerda a cada paso que el hombre no domina, ni mucho menos, lanaturaleza a
la manera como un conquistador domina un pueblo extranjero, es decir, como alguien
que es ajeno a la naturaleza, sino que formamos parte de ella con nuestra carne,
nuestra sangre y nuestro cerebro, que nos hallamos en medio de ella y que todo nuestro
domino sobre la naturaleza y la ventaja que en esto llevamos a las demás criaturas
consiste en la posibilidad de llegar a conocer susleyes y saber aplicarlas”.
Federico Engels (1876)
INTRODUCCION

Hoy en día cobra una significación cada vez mayor ante la opinión pública
y fundamentalmente para los millones que la padecen de manera más directa, la
cuestión del medio ambiente o también llamada crisis ecológica del planeta. Fenómenos como la contaminación del aire y las aguas, degradación de los suelos,
deforestación,pérdida de biodiversidad, calentamiento global, destrucción de la
capa de ozono, cambio climático, desastres naturales (que no siempre son tan
“naturales” como aparentan)1, crisis energética, residuos industriales, peligros
1
Nos referimos a catástrofes naturales muchas veces originadas o precipitadas por la
acción del hombre, como por ejemplo, la relación entre desmonte e inundaciones o mineríadepredadora y aludes en zonas montañosas, habituales en Colombia o Perú. También debemos
subrayar que la respuesta de una sociedad a un desastre natural está condicionada por el modo
de organización de esa misma sociedad. Es ilustrativo el caso del huracán Katrina. En ese
sentido ver: C. Murillo y D. Dalay, “Barbarie en la democracia imperialista”, La Verdad Obrera
Nº 171, 8 de septiembre de2005.

LUCHA DE CLA SES

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radiactivos, agotamiento de recursos naturales, caos y descontrol urbano, entre otros,
aparecen a diario en los noticieros y periódicos y son temas de debate y encuentros
internacionales donde gobiernos, ONGs, científicos, hombre de negocios y personalidades varias, se muestran preocupadas por el destino de la humanidad que pareciera
estar en riesgo deextinguirse. Los llamados a la conciencia universal (como si todos
fuéramos responsables) se multiplican pero rara vez, lo cual no es en absoluto causal, se
alude a los fundamentos de la crisis: la relación naturaleza-sociedad en el marco de un
modo de producción determinado. Precisamente, es la producción como transformación consciente de la materia la que media entre la naturaleza y la sociedad.Producción implica relaciones de producción; hablamos entonces, de un planeta dominado
por el capitalismo donde la explotación de los trabajadores, la opresión y el deterioro de
las condiciones de vida de millones están vinculados con la destrucción del medio
ambiente, como muy tempranamente habían intuido Marx y Engels2 .
Consideramos que el marxismo debe dar una respuesta teórica y políticapara lo cual cuenta con las herramientas necesarias, y esa respuesta no está sino
intrínsicamente vinculada al combate por una humanidad emancipada, es decir, a
la lucha por la revolución y el socialismo.
En el presente artículo, comentaremos los libros El enemigo de la naturaleza
¿El fin del capitalismo o el fin de la naturaleza? del psicoanalista, profesor universitario de ciencias sociales ydirigente ecologista norteamericano Joel Kovel, y El caos
planetario del historiador y sociólogo colombiano Renán Vega Cantor. Ambos
trabajos constituyen un aporte interesante para reflexionar desde el marxismo acerca
de las cuestiones medio ambientales o ecológicas más arriba planteadas, abrir un
debate y sentar las bases para una acción ineludible.
ALGUNAS PRECISIONES CONCEPTUALES...