Estado liberal de derecho

Estado liberal de derecho
El Estado de Derecho se institucionaliza de modo coherente por vez primera y con un cierto carácter general tras la Revolución Francesa en los Estados liberales del pasado siglo. Existen, no obstante, precedentes más o menos imprecisos de esa idea del “Imperio de la ley” en la Antigüedad, Edad Media y ancien régime.
Como señala Lucas Verdú en su importante trabajosobre el Estado de Derecho precisando antecedentes, «la Antigüedad griega mantuvo el ideal del dominio de la ley frente al capricho despótico» . Y análoga pretensión, puede decirse, cabría constatar en otros momentos y pueblos de la Antigüedad. Es cierto que ese ideal no llegó a institucionalizarse, pero existe indudablemente como pretensión, como meta deseable, la exigencia de ser gobernados porleyes antes que por el puro arbitrio y voluntad de los hombres.
Advierte igualmente Lucas Verdú cómo «en la Edad Media cristiana las controversias sobre el constitutivo formal de la ley entre voluntaristas e intelectualistas contribuyen a perfilar las características de la racionalidad de la ley frente a los caprichos de la voluntad despótica». Asimismo, Legaz y Lacambra insiste en que «ladoctrina escolástica sobre la justicia de la ley y la obligatoriedad en conciencia de las leyes injustas, y sobre todo la doctrina sobre la vinculación del príncipe por sus propias leyes, deben considerarse como jalones importantes en la etapa que ha conducido a la jurisdicción racional del Estado y a la eliminación de la arbitrariedad”.
Sería interesante un análisis que mostrara el sentido sociológicoe histórico del voluntarismo y del intelectualismo; éste, en efecto, puede aparecer como exigencia de objetividad frente a los caprichos de una voluntad despótica, pero también puede representar, y de hecho representó, un freno ideológico para una libre y voluntaria transformación del Derecho. En cualquier caso es bien cierto que en el contexto espiritual-cultural de la Edad Media se manifiestantendencias doctrinales, teológicas y filosóficas, limitadoras de la voluntad omnímoda de la autoridad, especialmente cuando esta voluntad choca con los principios valorativos que por dichas tendencias doctrinales se consideran deben inspirar la legislación y la acción de gobierno. Pero se trata siempre de limitaciones y controles de carácter más bien ético-religioso e iusnaturalista que noautorizan en modo alguno a hablar todavía de Estado de Derecho.






Conclusión
Como dice Allan Brewer Carías, "…el tema del Estado ha sido, sin duda, el tema medular de la ciencia política de todos los tiempos. Las reflexiones y estudios sobre el Estado van desde su magnificación hegeliana, al plantear que todo lo que el hombre es y se lo debe al Estado, hasta la consideración marxista como unmero y simple instrumento de dominio de una clase sobre otra, pasando por la concepción liberal de la consagración de derechos individuales frente al Estado, a quien se consideraba un ente separado de la sociedad".
Si esto es así, es indudable que los trabajadores al servicio del Estado (los servidores o empleados públicos y los obreros) tienen que conocer su naturaleza y fines, su evoluciónhistórica y, sobre todo, que tipo de Estado requieren para sí mismos (como patrono) y para la clase trabajadora y la sociedad en su conjunto. Ese es el propósito de este documento.
Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de derecho y de justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación , la vida la libertad, la justicia, la igualdad, lasolidaridad, la democracia, la responsabilidad social, y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político.
Citado el artículo anterior, recomendamos que la Administración Pública en Venezuela sea reestructurada y depurada y se haga un análisis y estudio de sus empleados públicos a nivel de, preparación académica y nivel de estudios actuales, para lograr...