Estado Marx

Ensayos de Ciencia Política

EL ESTADO DE MARX
Aproximaciones críticas
a la visión marxista del Estado
en la sociedad contemporánea

Manuel Luis Rodríguez U.

2012

PREFACIO

Analizar el presente del siglo xxi con las herramientas conceptuales y
teóricas del siglo xix, pudiera ser tan complejo y azaroso como tratar de
abrir la puerta de un Hummer 4x4 con la llave de una berlina dela época de
la Independencia.
Pero la cuestión que nos planteamos analizar es la del rol, lugar y
significación del Estado en la sociedad actual mediante algunas de las
categorías de análisis del marxismo clásico.
El “problema del Estado” es probablemente uno de los tópicos más
estudiados y discutidos en el campo intelectual del marxismo y en el campo
político y cultural de las izquierdas,toda vez que resume y concentra
algunas de las problemáticas fundamentales del paradigma de izquierda y
se encuentra en el corazón del proyecto socialista: la cuestión del poder, del
sujeto histórico, de la revolución, de las formas de conquista del poder, del
rol de la fuerza, la lucha de clases y la violencia en la transformación
revolucionaria de la sociedad capitalista, las formas y víasde transición del
capitalismo al socialismo.
Este ensayo es una contribución intelectual a un análisis político y teórico
del problema del Estado en la sociedad contemporánea, uno de los tópicos
más recurrentes dentro del campo de la izquierda, a partir de la ponencia
titulada “¿A quién sirve el Estado?” de nuestro amigo y compañero
Armando Figueroa y especialmente para el colectivo LosBarrenderos de
Olmué.
Manuel Luis Rodríguez U.
Punta Arenas – Magallanes (Patagonia sin represas), invierno de 2012.

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INDICE

EL ESTADO DEL PROBLEMA

p. 4

EL PROBLEMA DEL ESTADO

p. 15

LECTURAS Y REFERENCIAS

p.19

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EL ESTADO DEL PROBLEMA

Hay acuerdo en la Ciencia Política y en las Ciencias Sociales en general que
la noción moderna de Estado proviene de la EdadMedia y particularmente
del Renacimiento, de autores tan diversos como Francisco Guicciardini y
Nicolás Maquiavelo.
No es un autor que inventa o descubre la idea de Estado, aunque se atribuye
con justicia a Maquiavelo la primera autoría, sino que es un amplio y
complejo clima intelectual, político e ideológico de expansión del
pensamiento histórico, académico y filosófico que van afacilitar la
formación del concepto de Estado como hoy lo conocemos.

El Estado antes del Estado

En efecto, en el clima intelectual y político del Renacimiento europeo e
italiano en particular, se puede encontrar el punto de partida lejano del
proceso de construcción del Estado moderno y, consecuentemente, de la
conceptualización del Estado como objeto de reflexión y de estudio político.
Comotodo concepto que nace desde una contradicción, el punto de partida
de la formación del concepto de Estado, se encuentra en la disputa
ideológica y teórica entre la nociones de “señoría” (signoria) y de
“respublica”, una discusión a la vez filosófica, política y jurídica propia de
las formas de gobierno de las ciudades-estado del norte de Italia. Autores de
distintos horizontes de los siglosXIV y XV como Leonardo Bruni, Colluccio
Salutati, Alain Chartier, Jean de Salisbury, Gregorio Dati, Pico de la
Mirándola, Lorenzo Valla, John Wycliffe, Giovanni Conversino y Francisco
Guicciardini, giraron alrededor del concepto de “stato” (status, state, état,
estado…) y de los cuales se alimentó el florentino Nicolló Machiavelli. (1)
Esos florentinos humanistas –Machiavelli entre ellos-practican el “arte
dello stato”, es decir, la reflexión razonada que apunta a la búsqueda política
e intelectual de construir una comunidad de ciudadanos libres e iguales
viviendo juntos en un régimen de derecho, gobernado por las cuatro
virtudes (propias de la visión romana de la ética política), a saber, la
prudencia, la fortaleza, la justicia y la templanza.

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Es en este ambiente de...