Este Ensayo Es De Filosofia

Que es antropologia
La antropología filosófica, atiende a un campo más abarcador que la antropología científica (ya sea esta biológica, cultural o social), ya que intenta responder la problemática involucrada con los temas del origen y la esencia del hombre, es decir, lo que es específicamente humano.
El propósito de la Antropología Filosófica es determinar la condición humana (sentido de lavida), tomando en cuenta todos los aspectos de la realidad humana: material, biológica, económica, histórica, cultural, etc.
La Antropología filosófica se pregunta, en primera instancia, por el origen del ser humano. Su proceso de aparición y asentamiento en el conjunto de la realidad. Esta cuestión puede condensarse en la pregunta: ¿Cómo surgió el hombre?

Que es ontología
La ontología es elestudio de lo que es en tanto que es. Por ello es llamada la teoría del ser, es decir, el estudio de todo lo que es: qué es, cómo es y cómo es posible. La Ontología se ocupa de establecer las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas.
Básicamente, toda ontología es una «explicación» o «interpretación» que intenta FUNDAMENTAR algún tipo de «necesidad» o núcleo de aquello queexplica … aunque se valga (habitualmente) de la palabra «ser» o «estudio del ser en cuanto ser» como disparador ...
En otros términos ... cualquier filosofía «es» una ONTOLOGÍA o una METAFÍSICA, casi siempre ... y no puede zafar de eso ... excepto para muy especiales casos de la analítica, el mecanicismo, el positivismo lógico ... y con reservas ...

Vision antropológica de rene descartes
VISIÓNANTROPOCÉNTRICA (CONTEMPORÁNEA)

Corresponde a una etapa de la historia, en la cual el hombre es el centro de todas las investigaciones (Época del Humanismo). Los orígenes de esta visión están en el Renacimiento S. XV que surge en Europa después del siglo del oscurantismo S. XIV. El Renacimiento es florecimiento de la cultura en todos los campos especialmente el artístico y literario. Las doscaracterísticas centrales del Renacimiento fueron: El Humanismo: el hombre centro de todas las investigaciones, el puesto que Dios ocupaba de centro en la Edad Media ahora lo ocupa el hombre. La segunda es la Nueva Ciencia, nuevo sentido de experimentación, cambio del geocentrismo al heliocentrismo (Revolución Coperniana). Las matemáticas ocupan un punto más relevante y la cúspide de las cienciasestán en las ciencias experimentales.

Hay dos momentos de pensamiento fuerte:
- .El pensamiento en la Edad Moderna: arranca con Descartes y termina con Hegel para por tres períodos:

Racionalismo: Descartes, Leibniz, Spinosa.
Empirismo: La experiencia como principio de verdad
Idealismo Alemán: Kant, Hegel; la Edad Moderna presenta gran des aportes para el conocer.

En la Edad Contemporáneahay movimientos filosóficos: A partir de Hegel se dan movimientos como:

Positivismo Lógico: Augusto Comte.
Materialismo Ideológico o Marxismo: Carlos Marx, Hengels.
Existencialismo: Sartre, Kierkegaard, Marcel, Jaspers.
Fenomenología: Husserl.
Estructuralismo: Wittgenstein

Esta etapa nos presenta algunos intereses que fueron orientando la investigación: La estructuración de la ciencia,el problema del conocimiento. ¿Qué relación tiene la ciencia con la realidad total? El análisis socioeconómico de las diferentes estructuras del hombre. Encontrar la esencia de la realidad.

Esta visión contemporánea la podemos caracterizar de la siguiente manera:

El hombre es un ser en el mundo, entre el hombre y el mundo existe una auténtica relación de intencionalidad, o sea, dedireccionalidad. El hombre es considerado como un microcosmos en el cual el mundo adquiere todo su sentido.
El hombre es un ser creador.
El hombre es un ser en relación, realidad social del hombre, consigo mismo, con los demás, con la naturaleza.
El hombre es una realidad integral, es una unidad en sí mismo en la multitud de sus dimensiones.
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