Estetica

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  • Publicado : 13 de diciembre de 2011
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La conformación de la estética como una disciplina filosófica a finales del siglo XVIII, a manos de Kant en su obra Crítica de la faculta de juzgar (1790), y su propio bautizo en latín deBaumgarten (1750) en el marco de la ilustración viene a ser tal vez uno de los logros más auténtico de la ilustración. Dicha consolidación de la estética como una disciplina autónoma ysistemática, tuvo que superar una serie de vicisitudes referidas a las propias exigencias de la ilustración. Ella tenía que responder a los rigurosos principios de la razón para lograr constituirse comouna disciplina filosófica, parejamente tenía que responder y representar la necesidad de un nuevo sujeto autónomo, autoconsciente constituido por el sujeto burgués. Es propio de la ilustraciónel asentamiento del nuevo sujeto autónomo regido por los propios principios autosuficientes de la razón, representados en la estética. Así lo entiende Marchan pues “sin el concurso del nuevohombre autónomo nos está vedado, en verdad, traspasar los umbrales de la propia autonomía de la conducta estética y, por ende, de la propia estética.” (Marchan, 15) La constitución de laestética además está anclada a las manifestaciones y emancipaciones referidas al propio siglo de las luces, el surgimiento de los museo y los salones, de la novela, de los nuevos espacios teatrales,de los periódicos, todo referido a una nueva organización de la recepción del arte, referida al comercio y a la difusión critica del arte, cuya denominación es el público: “los salonespermiten hablar por primera vez de público, un término que carece de sentido pleno a propósito de los fieles que veían arte en las iglesias o de aquellos nobles y cortesanos que disponían de él enlos palacios.” (Bozal, 42) Se respira por doquier la emancipación de las artes desde sus distintas áreas, y una nueva recepción de la misma, además de una nueva difusión, la opinión...
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