Esteticamente pandora (lo bello y lo feo)


ESTETICAMENTE PANDORA
A la estética la percibimos cuando la vemos y juzgamos al hacerlo pero no tan solo la vemos sino también la escuchamos porque uno no es solo lindo o feo por fuera sino también por dentro. Al hacer esto de “criticar” por lo que nuestros sentidos perciben estamos prejuzgando estéticamente. La estética no tendría que definir lo quees bello o feo, ni tampoco buscar los fines de estos, sino simplemente tendría que analizar a ambas cosas. La posibilidad de que lo bello o lo feo exista pude ser certero como no, pero ¿Qué es lo bello o feo? ¿Cómo se adquiere la máxima belleza? ¿Basados en que somos feo o bello? ¿Qué es lo bello o feo para un ciego? ¿Lo feo o lo bello existe?

La belleza para Karl Rosenkranz es laespontaneidad que tiene una persona, esto nos da entender que no hace falta tener facha, un buen cuerpo o un cutie perfecto para clasificar a alguien como que es bonito, sino que cuando hacemos algo espontáneamente, sin dar tiempo a la razón, nos hace ver que somos lindos.
¿Ser espontáneos nos hace llegar a la máxima belleza? ¿Qué dice usted?. Encontramos en la teoría, del filósofo ya antes mencionado,que lo sublime es la forma infinita de lo bello, entonces tendríamos que descartar la espontaneidad, por que algo sublime tiene que tener grandeza, esplendor, que sea de una elevada categoría; por lo tanto al ser espontaneo no hacemos que las cosas tenga esa grandeza necesaria para que llegue a ser sublime ya que usamos nuestros sentidos en vez de la razón.
Kant dice que “el motivo determinantees el sentimiento del sujeto y no el concepto del objeto” favoreciendo la teoría de Rosekranz, pero podemos decir que Baumgarte se opone, de cierta forma, a todo esto por que para él, el fin de la belleza era “gustar y promover el deseo” es decir que lo que te hace ver bello tiene que ver con lo físico y esto está asociado con tener una figura delgada cumpliendo los ideales socialmenteestablecidos. Un ejemplo muy claro de la belleza física, que influye demasiado en una persona se ve reflejado en el mito de Narciso, que es un joven muy hermoso, que enamoraba a todas las personas, y él las rechazaba, hasta que: “Narciso un día sintió sed y se acercó a beber a un arroyo, quedando fascinado por la belleza de su reflejo, por lo que no se atrevió a beber por miedo a dañarlo e incapaz de dejarde mirarlo”. La belleza física es lo que más se mueve en este mundo afectando así a muchos jóvenes por que, como Narciso, aman su cuerpo y no son capaces de hacer algo que lo modifique. Pero la belleza es como lo dijo el filosofo Henrik Johan Ibsen: “Una convención, una moneda que tiene curso en un tiempo y en un lugar”
Así también como hablamos de lo bello, ahora hablaremos de lo feo.Rosenkranz dice: “Lo feo no es la ausencia de lo bello pero sí su negación positiva” es decir que al negar que algo no es bello estamos dando a entender que es feo, por lo tanto lo bello seria la idea primaria y lo feo una idea secundaria. Este filosofo dice que: "de esta conciliación nace una infinita serenidad que nos lleva a la sonrisa y a la risa". En esta cita lo feomostraría su impotencia y se convertiría en algo cómico, lo cual me lleva a preguntarme: lo cómico es feo o es la parte bella de lo feo? Que sucede si carecemos de lo cómico y somos feo? No todo lo feo es cómico! “Las determinaciones abstractas de la de la ausencia de forma son válidas en general para todo lo feo” lo dijo Rosenkranz dando a entender a que lo que no tiene forma también se hace parte de lofeo. “Porque a la fealdad la ha buscado y la ha querido el arte, no la sociedad” palabras dicha por SILVIA SCHWARZBCK (una escritora) pero esto es así, a la fealdad una persona no va a buscarla sabiendo que todos van hablar de él por ser feo, un ejemplo muy claro lo encontramos en la canción de Betty la fea muestra claramente que si físicamente no tienes lo que la sociedad te exige,...