Estructura

Saúl Guilabert Gracia
Métodos y códigos éticos en Antropología Cultural
Códigos éticos
El código, hace referencia a diversos contextos en los que trabajan los antropólogos. Sus puntos principales sobre las dimensiones éticas de la investigación, la enseñanza y la aplicación podrían resumirse:
A) Responsabilidad con las personas y los animales
1.- La obligación ética principal delprofesional de la antropología es con las personas, las especies, o los materiales que estudia.
2.- Quienes realizan una investigación tienen que ser respetuosos con la seguridad, la dignidad y la privacidad de la gente que estudian.
3.- Deben enterarse con antelación si sus anfitriones desean permanecer en el anonimato o ser reconocidos.
4.- Deben obtener el consentimiento informado de las personas alas que estudian y de aquellas cuyos intereses pudieran verse afectados por la investigación.
5.- Tienen que cumplir con sus obligaciones de transparencia y de consentimiento informado.
6.- Nunca deben explotar a otras personas, grupos, animales o materiales culturales o biológicos.
B) Responsabilidad con la academia y la ciencia
1.- Los antropólogos deben estar preparados paraencontrarse con dilemas éticos durante su trabajo.
2.- Son responsables de la integridad t reputación de su disciplina, de su mundo académico y de su ciencia.
3.- Deben hacer todo lo posible para preservar las posibilidades de hacer trabajo de campo en un mismo lugar por futuros investigadores.
4.- Deben difundir sus hallazgos a la comunidad científica y académica.
5.- Deben tener en cuentalas peticiones razonables para acceder a sus datos con fines de investigación.
C) Responsabilidad con el público
1.- Los investigadores, deben poner sus resultados a disposición de todos.
2.- Los profesionales de la antropología pueden ir más allá de difundir sus resultados y adoptar una posición de defensa de los intereses de sus informantes.
Métodos - Etnografía
La antropologíase desarrolló como un campo separado en la medida en que sus primeros profesionales trabajaban en las reservas indias norteamericanas o viajaban a tierras lejanas para estudiar pequeños grupos de forrajeros o de agricultores. Este tipo de estudio personal se denomina etnografía. La etnografía se fue configurando como una estrategia de investigación en sociedades con una mayor uniformidadcultural y una menor diferenciación social de la que normalmente encontramos en los grandes y modernos países industriales.
Los etnógrafos han intentado tradicionalmente la comprensión global de cualquier cultura ajena. Para alcanzar esta meta holista, los etnógrafos adoptan una estrategia de libre acción para la recolección de sus datos. Se desplazan de un lugar a otro y de un sujeto a otro paradescubrir la totalidad y la interconexión de la vida social. Proporciona una base para las generalizaciones sobre el comportamiento humano y sobre la vida social.
Técnicas etnográficas
Las técnicas de campo características del etnógrafo son las siguientes:
1.- Observación directa, de primera mano, del comportamiento cotidiano, incluyendo la observación participante.
2.- Conversaciones, unas vecesmás y otras veces menos formales, desde la charla a la entrevista prolongada.
3.- El método genealógico.
4.- Trabajo detallado con informantes clave sobre aspectos determinados de la vida comunitaria.
5.- Entrevistas en profundidad, conducentes con frecuencia a la recolección de historias de vida de determinadas personas.
6.- Descubrimiento de las creencias y percepciones locales.
7.-Investigación centrada sobre temas o problemas concretos de muy diversos tipos.
8.- Investigación longitudinal.
9.- Investigación en equipo.
10.- Enfoques de gran escala que reconocen la complejidad de la vida social.
Observación y observación participante
Los antropólogos anotan sus impresiones en un diario personal, donde señalan los aspectos más fundamentales de la diversidad cultural. Los...