Estudiante De Abogacia

La presunción de conocimiento de la ley penal
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Viernes, 07 de Agosto de 2009 09:16Última actualización el Jueves, 09 de Septiembre de 2010 12:02

 
Por: Dr. M.Sc. Giovani Criollo Mayorga.
 
montecrhisto@gmail.com
 
 
Es racionalmente imposible exigir alencargado de estudiar técnicamente la ley y peor aún al ciudadano común y corriente un conocimiento de la ley penal
 
Introducción:
Uno de los problemas más graves que plantea la Parte General del Código Penal ecuatoriano, es el referido a la presunción del conocimiento de la ley penal, cuyo desconocimiento no es causa de exclusión de la responsabilidad. La afirmación propuesta por eliluminismo de Beccaria de leyes penales claras y sencillas, a más de dos siglos de haber sido formulada, sigue siendo, en nuestro país una recomendación que no ha sido tomada en cuenta por nuestro legislador a pesar de haber trasuntado varios procesos constituyentes que han estructurado al Ecuador como un estado constitucional de derechos y justicia, social.
Esta situación podría explicarse, por unaparte, por el fenómeno cuantitativo de desarrollo de la Parte Especial del Derecho penal que pone de manifiesto el incremento del intervencionismo estatal y la capacidad expansiva del Derecho penal; y, por otra parte, porque “se pretende ejercer el poder punitivo montado sobre el desconocimiento causado por el entramado legislativo confuso, múltiple y enmarañado que produce, y se racionaliza esedesconocimiento como un generoso servicio que presta al ciudadano (la famosa descarga de Luhmann). No en vano se ha observado que el éxito del poder está en proporción directa con lo que logra esconder de sus mecanismos, de modo que, para el poder, el secreto no pertenece al orden del abuso sino a una indispensable exigencia de funcionamiento.”
Conflicto de diversidad cultural:
A estos hechosdebe sumarse otro que es muy importante y es el que se refiere a la diversidad cultural reconocida constitucionalmente como patrimonio y como deber primordial del estado. En efecto, nuestro país esta compuesto de varias nacionalidades, entre las cuales inclusive existen grupos a los que se han dado en llamar “no contactados”; esta nacionalidades tiene su propia cosmovisión de la vida, sus propiascostumbres y su propia cultura, que no es la que mayoritariamente se propugna, así tenemos que nuestros indígenas, en su mayoría, utilizan penas corporales para sancionar el cometimiento de un ilícito cometido al interior de su comunidad, llegando a veces inclusive a la imposición de la pena de muerte, vale decir, nuestra sociedad, al igual que muchas otras, es multicultural y ello determina que noexista “una única comprensión ética uniforme”.
Pero la diversidad cultural no solamente esta conformada por la existencia de grupos étnicos distintos sino que se conforma también por los extranjeros que radican en el país receptor lo cual obliga a que el estado deba plantearse una nueva forma de gestión del multiculturalismo provocado por los flujos migratorios en un país con una supuesta oaparente cultura uniforme. Ello obliga así mismo a que el estado se plantee de forma urgente una respuesta para el cumplimiento de su normativa penal, por una parte y, por otra, la protección penal de la que ha de ser objeto el extranjero, tomando en cuenta la realidad multicultural de las sociedades industriales.
El inmigrante, como es obvio suponer desconoce la legislación penal del paísreceptor, desconoce la cultura del lugar donde es acogido, tiende a reunirse con sus cotorréanos para recrear escenas y vivencias de su cultura, dejando de lado la del país receptor. Eso genera un grave conflicto para el Derecho penal, de allí que “el emigrante que permanece en su propio entorno cultural no puede ofrecer la necesaria seguridad cognitiva para estar seguro de su fidelidad al derecho”
La...