Estudio De La Mentalidad Burguesa

INFORME DE LECTURA

JOSE LUIS ROMERO: “ESTUDIO DE LA MENTALIDAD BURGUESA”

La evolución de la sociedad burguesa fue un proceso largo, que impregno no solo los aspectos económicos sino también lo político, social cultural, constituyo un cambio en la forma de ver el mundo y la construcción colectiva de las formas de vivir.

Es importante aquí resaltar la diferencia que hace José Luis Romeroentre mentalidad e ideología, pues la primera que es la forma en que los individuos conciben el mundo, y al ser la forma en que una comunidad elabora sus formas de vivir, posibilita la formación de la segunda que es la base de la acción social.

La mentalidad burguesa, surge como contraposición a una tradición centenaria que fundamentaba un orden social estático, pétreo, al que desafía con unconjunto de nuevas actitudes y experiencias que demarcaron los cambios estructurales en la sociedad. Esa tradición, la cristiano – feudal, se distingue de la mentalidad burguesa en todos los aspectos, toda vez que basaban su ideología, en lo sobrenatural, lo místico, características que le dieron a esta tradición por siglos un carácter de inmutabilidad y estabilidad, tales que lograron dominar desdelo económico, pasando por lo social y político para concluir influyendo de manera significativa, en la creación de la conciencia colectiva, y en ultimas sentó las bases de una estructura social rural y temerosa de los cambios.

Dado que la estructuración de una sociedad es una tarea por demás compleja, es importante destacar los aspectos que dieron paso a la transformación de la mentalidadburguesa en la ideología, base de lo que hoy conocemos como modernidad. Para esto debe comenzarse por analizar cuál fue la situación social y cultural a la que se enfrentaron los burgueses durante el proceso de formación de su ideología.

Nos situamos en la Europa de los siglos XI y XII, una sociedad cimentada en el campo, de corte señorial, organizada en feudos, cuyas autoridades eran los nobles yaristócratas y dominaban toda la producción intelectual, artística, además de los ámbitos político y económico que se fundían en un solo modelo, el feudalismo, influenciado en gran medida por el cristianismo suponía una inextricable relación entre la economía y la religión, lo que propicia una estructura de carácter estático que no busca en ninguna medida el progreso y evita a toda costa el cambio,pues el mundo estaba determinado por lo sobrenatural, lo mágico, lo perfecto de la deidad y ésta determinaba el orden de las cosas, además de ser una concepción del mundo en el que lo terrenal se consideraba profano, pues los sentidos, según su pensamiento, eran engañosos y lo seguro, lo bueno era lo trascendente, el cuerpo no tenía ningún valor, lo único importante es la salvación del alma. Loslibros sagrados eran la fundamentación del modo de vida del cristiano feudal y permitieron la dominación de la sociedad a través del miedo, un absolutismo, pues la religión intervenía en todos los aspectos de la sociedad. Todo este panorama se ubicaba en un mundo aislado, agrario, concentrado en el campo, de ahí que esa construcción de vida histórica era estática, no había conciencia de progreso,pues debido a esa devoción extrema en el determinismo religioso la vida ya estaba fijada y no había posibilidad de cambiar ni la posición social ni la situación económica del individuo.

En contraste a esta estructura tradicional, surge una nueva mentalidad totalmente opuesta que le permite al individuo volver a participar en la realidad, deja de ser miembro de un todo para ser en realidad unindividuo, que puede determinar su papel en la existencia; es en cierto sentido una revolución que evoca un cambio estructural de la sociedad y comienza a reinventar las formas de vivir, crea nuevas experiencias que le dan un giro a la forma de conocer; atacan las formas tradicionales de ver el mundo y sus instituciones, con más fuerza rechazan el absolutismo religioso y tratan de desligar el...