Estudio sobre noe

ESTUDIO SOBRE NOE - PROPOSITO DE LA LECCION
 Recalcar que nuestro Dios es justo, amante y perdonador; a la vez que consideramos el poder de la fe en él para sostenernos en medio de los que nos rodean. 
 
INTRODUCCION
 En la historia de Noé y el diluvio, la Biblia nos presenta una ilustración más de la condición pecaminosa de la humanidad al principio del Génesis.  En Adán y Eva el pecado tomóla forma de desobediencia hacia Dios.  En la historia de Caín tomó la forma de violencia contra su hermano.  En el caso del diluvio vemos que la condición pecaminosa del hombre fue notable por su depravación interna.  "Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente al mal" (Génesis 6:5). Sin embargo, el énfasis de la historia de Noé y el diluvio no es para ilustrar la diseminación de la corrupción maligna entre los hombres, sino para esclarecer la operación divina del juicio y la gracia, que nosotros consideramos anteriormente al principio del Génesis.
 El diluvio hace  una presentación brillante del juicio y la gracia.  Los malvados fueron destruidos, pero por medio de Noé y sufamilia la raza humana tuvo un nuevo principio.  El arcoiris de la promesa vino a ser el símbolo de la esperanza del hombre en Dios.  El pecador se encuentra siempre bajo la condenación divina.  Pero su profunda necesidad y angustia desesperada encuentra su respuesta adecuada en la gracia de Dios.  Este es el mensaje del diluvio, y de la Biblia entera. 
 
I. APOSTASIA Y JUICIO
    (Génesis6:1-8)
 ¿En que se basó la salvación de Noé de la destrucción-? 
1.  "NO CONTENDERA ... PARA SIEMPRE (v. 3)
 El pecado de la humanidad había alcanzado tales proporciones que el juicio en cualquier forma sería inevitable.  Una indicación de la degradación moral consistía en el matrimonio mixto entre la piadosa línea de Set y los impíos descendientes de Caín.  Muchos eruditos bíblicosidentifican a "los hijos de Dios" como los descendientes de Set, y a las "hijas de los hombres" como descendientes de Caín (vrs. 1-2).
 En el verso 3 Dios declara, "No contenderá mi Espíritu con el hombre para siempre".  Las palabras "no contenderá" también se pueden traducir "habitaré en".  El significado de esta expresión parece clara.  Ya que la vida del hombre estaba dominado por el pecado, sus días deprueba estarían limitados a 120 años de vida.  Después de dicho período de gracia, le seguiría el juicio.  El pecado había puesto en movimiento aquello que destruiría a los antediluvianos. 
 
2.  "RAERE ... A LOS HOMBRES (v. 7)
 El verso 5 nos presenta una declaración muy severa contra la raza humana.  El cáncer de la maldad había hecho presa o había tomado posesión hasta lo más profundo de sucorazón. En el verso 6 encontramos una expresión gráfica de la decepción divina.  Las palabras "Y se arrepintió Jehová", también se traducen, "El Señor estaba apenado" y "El Señor lo sentía profundamente".  Por lo general la idea de arrepentimiento se asocia con el regreso de una persona del pecado.  Pero en este caso se usa para expresar el dolor de Dios al tener que retirarse del compañerismo yejercer su juicio.  Es una expresión que indica un cambio de relaciones.  "Cuando el hombre cambia su comportamiento, Dios entonces cambia su actitud" (NBC).  El juicio que vendría sobre la raza humana alcanzaría a todos los seres vivientes. 
 
3.  "PERO NOE HALLO GRACIA (v. 8)
 Sin embargo, en el cumplimiento del juicio que vendría había una excepción.  Noé se salvaría del castigo debido alfavor inmerecido de Dios.  "Noé halló gracia ante los ojos de Jehová".  La fe no es el elemento que le da mérito para ganar el favor divino, pero es por medio de la fe que se obtiene la gracia.  Noé creía en Dios.  El escritor a los Hebreos recalcó: "Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe...