etica cristiana

INSTITUTO MILENIUM



ETICA

ETICA CRISTIANA


PROFESOR: Iván Ferreyra Hernández

ALUMNA: Andrea Alcantar Luna
6to Químico Biológico 9:00 a 11:00am



Morelia, Mich., a 25 de Marzo de 2013

INTRODUCCION

En el presente trabajo expondré las ideas de algunos autores de ese tiempo como San Agustín (354-430) que se le considera padre de la iglesia y quien hace la alianza dela filosofía griega y la cultura clásica con la inspiración divina; Santo Tomás de Aquino (1225-1274) que aclamado padre principal de las universidades, academias y escuelas católicas y quien concilia la teología católica con la síntesis filosófica de Aristóteles.
La ética cristiana es inseparable de la teología porque está basada en el carácter de Dios. La tarea de la ética cristiana eradeterminar lo que está bien o mal para Dios, guiándose principalmente de la Biblia, aunque mucho más que una lista de mandatos positivos y negativos, la Biblia nos da instrucciones detalladas sobre cómo vivir como debería el cristiano. La Biblia es todo lo que necesitamos para saber cómo vivir la vida cristiana. Sin embargo, la Biblia no trata explícitamente cada situación que podamos enfrentar ennuestras vidas.














DATOS BIBLIOGRAFICOS
San Agustín:
Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario pagano cuando nació su hijo. Su madre, Santa Mónica, es puesta por la Iglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupadasiempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas.
A los diecinueve años, la lectura de Hortensius de Cicerón despertó en la mente de Agustín el espíritu de especulación y así se dedica de lleno al estudio de la filosofía. En su búsqueda incansable de respuesta al problema de la verdad, Agustín pasa de una escuela filosófica a otra sin que encuentre en ninguna unaverdadera respuesta a sus inquietudes. Finalmente abraza el maniqueísmo creyendo que en este sistema encontraría un modelo según el cual podría orientar su vida. Varios años siguió esta doctrina y finalmente la abandonó después de hablar con el obispo maniqueo Fausto. Ante tal decepción, se convenció de la imposibilidad de llegar a alcanzar la plena verdad, y por ello se hizo escéptico.
La obra capitalde Agustín de Hipona está constituida por trece libros en los que nos narra su vida, formación y su evolución interior; también habla de la psicología, de la filosofía, de su concepto de Dios y de su visión del mundo. Constituye, asimismo, un reconocimiento de la grandeza y bondad de Dios. De hecho el título de la obra: "Confesiones" obedece realmente a que en ella confiesa los atributos de Dios,contrario al pensamiento popular de que se trata de una revelación de aspectos personales de su vida antes de la conversión.
Está dividida en dos grandes partes:
Libros 1-9: contienen la confesión de los errores de Agustín hasta su conversión. Terminan con la muerte de su madre Mónica en Ostia.
Libros 10-13: alaba a Dios y a su creación.
Comenzó la obra tras la muerte de san Ambrosio, el 4 deabril del 397, y la terminó en el año 400. Su estilo es uniforme, y los acontecimientos son analizados con la perspectiva de haber transcurrido doce o catorce años desde que sucedieran. Por ello, si se comparan con los diálogos escritos en Casiciaco, se constatan algunas discrepancias, debidas a una valoración distinta de muchas aspectos; son las reflexiones del obispo, que ve la vida de un mododistinto.
Santo Tomas de Aquino:

Tomás de Aquino 1224/1225 – Abadía de Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como "Doctor Angélico" , "Doctor Común" y " Doctor Universal".

Es considerado...