Etica Maximos

LO QUE ME DA BIENESTAR
En una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar en los jóvenes la imagen del hombre ideal, imagen solo admitida como tal por algunos grupos que la componen,pero que tampoco la sociedad debe renunciar a transmitirle actitudes sin las que es imposible la convivencia democrática.
En el mundo de la vida son las preferencias, las tradiciones, los modelosque inspiran confianza, o las instituciones quienes mueven la actuación humana, y solo en contadas ocasiones uno reflexión explícitamente argumentada dirige el obrar.
El ético vocacionado es el hombreal que verdaderamente le preocupa el bien de los hombres y que confía en que la reflexión filosófica puede contribuir esencialmente a conseguirlo. Sin estos pilares, el ético profesional es cualquiercosa menos un ético vocacionado.
Los hombres renuncian a descubrir la lógica de la ciencia, el ético al que no preocupa el bien de los hombres renuncia a descubrir la lógica de la acción. Si soloposee móviles subjetivos, si únicamente estos objetivos (necesidad, oportunidad de la situación, afán de prestigio, de casualidad) son los motores de la reflexión, es imposible que el presuntofilosófico de razón de la realidad moral, desentrañe la lógica de la acción, han venido demostrando +que el mundo moral no es el de lo irracional, sino que tiene su lógica particular, pero no han considerado larazón plenamente humana, interesada y sentimental. Solo una razón com-pasiva o compadesciente, a través de la vivencia del sufrimiento, del ansia de felicidad, asombrada por la injusticia tienefuerza suficiente para desentrañar la lógica de Este ámbito misterioso.
Indudablemente la conciencia que nuestra época tiene de la moralidad no es unitoria. A través de ella se expresan valoracionesdiversas, que en ocasiones, parece situar al ético en las puertas del relativismo.
No solo los “primeros” y “terceros” mundos generan necesidades y preferencias distintas, también los distintos grupos...