etica planetaria
Dice Leonardo Boff que debemos ampliar la esfera de nuestra compasión hacia todas las criaturas que habitan el mundo y no reservarla a un asunto humano. Me pregunto por qué es tandifícil esto de asimilar. La existencia humana está tejida dentro de una red de interdependencias vitales. Necesitamos de la vida no humana para sobrevivir pero no reconocemos su valor más allá de lautilidad inmediata. Algunos dirán que no puede haber otro tipo de ética que en función de nuestros propios intereses… pero no es de nuestro interés la permanencia, bienestar y seguridad de todosaquellos que hacen posible la nuestra propia? Somos las criaturas más ingenuas y dañinas que han pisado este planeta
Hacia una ética planetaria: dignidad, bienestar y ciudadania
8.1 En nuestrasactuales sociedades, muchas de ellas internamente pluralistas, existe una gran heterogeneidad que se manifiesta en la coexistencia de grupos humanos de diversos tipos —étnicos, religiosos, culturales,biológicos— algunos de los cuales sostienen una ética propia y una cierta cosmovisión que responde a un determinado modo de vida. Junto a ese pluralismo ético ha ido apareciendo la necesidad de una moralcomún, al menos parcialmente común, que pueda servir de base a la cooperación internacional, tan necesaria para afrontar los problemas globales. “Las sucesivas declaraciones de derechos humanos y losprincipios de acuerdo moral entre las grandes religiones serían manifestaciones de este impulso de convergencia hacia un núcleo ético compartido, no necesariamente incompatible con una amplia pluralidadde creencias y prácticas no compartidas. Un mínimo de acuerdo mundial en ciertas cuestiones éticas básicas es absolutamente necesario para afrontar ciertos problemas con alguna probabilidad deéxito”245. En efecto, existen reiterados intentos que ponen en evidencia la posibilidad de un punto de vista moral universal.
El contenido de la “Ética Planetaria” está lleno de ambigüedades, de modo...
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