Etica Profesional - Etica De Kant, Dilemas Y Conflictos De Valores, Etica Empresarial

SESION 11 - ETICA DE KANT
KANT
· Éticas o morales materiales.
· Éticas o morales formales.
· Éticas o morales heterónomas.
· Éticas o morales autónomas.
ETICAS MATERIALES
· La moral material determina a la voluntad a través de lo que se nos ofrece al deseo y sobre éste no puede haber acuerdo posible (unos desean placer, otros felicidad, algunos dinero, etc.). Por ello, las moralesmateriales no pueden ser universales, sino relativas.
· Según Kant, están basadas en imperativos hipotéticos del tipo : si quieres Y, entonces debes hacer X
· Tales imperativos son empíricos, no necesarios ni universales. Empíricamente sólo pueden determinarse cuáles son los medios para alcanzar la felicidad (o el placer, etc.). Esto demuestra la impotencia de las éticas materiales para determinar a lavoluntad de un modo necesario y universal. No contienen leyes, sino máximas, esto es, principios que sólo son válidos para una voluntad, para un sujeto particular. Si Del mundo quieres gozar: Ver, Oír y Callar.
ETICA FORMAL KANTIANA
· Una acción moralmente buena no es aquella que está regulada por inclinaciones emotivas, instintivas ni tampoco la que es determinada por los fines o resultadosque de ella puedan derivarse.
· La acción será moralmente buena cuando la intención del sujeto lo sea, es decir, cuando este obre con buena voluntad, al margen de sus inclinaciones y deseos e independientemente de los resultados que espera obtener.
· La buena voluntad no pertenece al ámbito de los sentimientos o emociones, sino al reino de la razón: la voluntad es la capacidad de obrar segúnprincipios, y éstos no son dados más que por la razón.
· En resumen: Si pretendemos que la moral ha de ser independiente de las apetencias, gustos y deseos particulares, ésta ha de fundamentar su universalismo no en los contenidos, como hacen las éticas materiales, sino en algún principio de la propia razón.
ETICAS HETERONOMAS
Las éticas heterónomas
· Las éticas heterónomas son aquellas en las quela obligación moral es algo impuesto al hombre y externo a su voluntad. Por ejemplo, la obligación moral viene impuesta por la naturaleza, por nuestra esencia o por Dios. La acción moralmente buena será la adecuación a esos fines prefijados de antemano y de los que no somos responsables (en el pleno sentido de la palabra).
· La ética eudemonista aristotélica y la ética de Tomás de Aquino sonheterónomas, porque el fin último del hombre, el bien que éste puede alcanzar (la felicidad, Dios) nos viene impuesto por nuestra propia naturaleza. Ser feliz, comportarse éticamente implica conocer esa finalidad impuesta y llevarla a cabo.

ETICA AUTONOMA
las éticas autónomas
· En las éticas autónomas, la obligación (ley) moral ha de provenir del mismo hombre, y no de algo exterior a él. Es elpropio hombre (mediante su razón) el que se determina a sí mismo para obrar moralmente.
· La ética Kantiana, como veremos, será autónoma, no fundada en los sentimientos, gustos o inclinaciones, sino en la propia razón.
· Efectivamente, la voluntad no es buena por naturaleza. Está en una lucha constante con sus instintos, deseos e inclinaciones. Precísamente, según Kant, obrar porque algo noscause placer o nos traiga felicidad no es obrar ni moralmente ni libremente.

ETICA DE KANT
· Lo propio de la moral es obrar buscando sólo el cumplimiento del deber, y sólo hay buena voluntad cuando la acción moral se realiza con vistas a él y no a causa de nuestro propio beneficio.
· El deber es la necesidad de una acción por respeto a la ley moral, y sin determinación por inclinación alguna.
·Sólo la razón puede justificar mandatos por deber.
· Obrar por deber es distinto a obrar legalmente: cuando obramos legalmente actuamos de acuerdo al miedo o a las consecuencias legales que produciría nuestra acción. Por ejemplo: si no robo en un supermercado por miedo a que me pillen o me multen, estaré obrando legalmente, no moralmente.
· En esta frase de Kant se resume la formalidad y...