Etica A Nicomaco

Título: Ética a Nicómaco (Nicomachean Ethics)
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Autor: Aristóteles (traducido al inglés por Joe Sachs)
Número de páginas: 212.
Fecha de publicación: 2002.
Idioma: griego al inglés.
Editorial: Focus publishing.
Resumen.
Libro I : Felicidad y las acciones.
En el primer libro Aristóteles habla sobre los fines que buscan alcanzar los seres humanos con sus acciones. El filósofo habla sobreacciones, artes y métodos de enseñanza, las cuales tienen un propósito definido ya sea en el conocimiento médico la salud; en la ingeniería la construcción de estructuras; en la enseñanza el conocimiento y aprendizaje del alumno.
Después de mencionar ciertas acciones el filósofo explica lo que es el bien superior u original, aquel a cual todas las acciones del ser humano se concentran en llegar atal punto y que trae un gran valor en la vida del ser humano al ser consciente de este, y si es que no tuviéramos este bien superior tales acciones serían en vano, sin ningún objetivo. A este bien superior Aristóteles le llama la felicidad, y aunque para todo ser humano la felicidad tenga una definición diferente se puede resumir en vivir y estar bien. Para unos la felicidad puede ser vista ypalpable, y para otros puede ser oculta y no entendible. Más adelante en el libro 1 Aristóteles habla sobre los bienes, aquellos que llevan al ser humano a ser feliz y que tales bienes pueden ser del cuerpo, del alma o también exteriores como aquellos de fortuna. También el filósofo habla de la prosperidad y como llegar a ella en virtud y razón, y los métodos de llegar a la prosperidad ya sea por mediode la ciencia, por costumbre, o por voluntad de dios.
Aunque algunos piensen que un hombre no puede considerarse feliz hasta haber vivido y concluido su vida con la muerte, Aristóteles hace hincapié en que los bienes humanos no son más que un adorno para la felicidad y que un humano con virtudes Morales e intelectuales tendrá una vida plena y feliz.
Libro II: Virtudes y el punto medio.
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Enel segundo libro Aristóteles disemina las características de la virtud y como estas se alcanzan, ya sea por medio de doctrina, tiempo y ejercicio (virtudes intelectuales) o ejercicios de actos virtuosos (virtudes morales).
Aquí el filósofo pone a la virtud en un punto intermedio entre los vicios o malos hábitos del comportamiento y explica como una persona en cualquier extremo juzga la virtud comoel vicio opuesto p.ej. Entre la imprudencia y la cobardía está la valentía, pero el que es cobarde ve al valiente como alguien imprudente, y viceversa el imprudente ve al valiente como cobarde. El autor hace énfasis en que el virtuoso no se deje manipular o influenciar por aquellos viciosos que constantemente lo estarán empujando afuera de la virtud hacia el extremo opuesto del vicio.
Libro III:Responsabilidad y las principales virtudes del carácter.
En el libro tres Aristóteles habla sobre los actos voluntarios e involuntarios ya sea por fuerza o por ignorancia, y hace referencia a ciertas virtudes como la fortaleza y la templanza.
Primeramente el autor explica las diferencias entre los actos voluntarios por la fuerza o por ignorancia; después habla sobre el valor o fortaleza que esuna virtud y término entre el miedo y la temeridad, y expone ejemplos de estos vicios y su virtud. Por ultimo Aristóteles habla de la templanza que es una virtud y un término medio de los placeres, ya sean del cuerpo o del alma.
Libro IV: Otras virtudes del carácter.
En el cuarto libro Aristóteles habla de las demás virtudes del carácter, no de tanto pesó como la fortaleza y la templanza, perode gran importancia en el carácter del ser humano, tales como la generosidad, la magnificencia, la magnanimidad, la mansedumbre, la gentileza y la generosidad, y habla de sus excesos y deficiencias correspondientes.
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Libro V: La justicia.
En este libro el filósofo le da gran importancia a la virtud de la justicia dedicándole el libro entero a su diseminación, y a los tipos de justicia tales...