Etica N 2
Páginas: 9 (2031 palabras)
Publicado: 28 de julio de 2011
ACTIVIDAD N 10
TRABAJO COLABORATIVO N 2
INTRODUCCIÓN
Por medio de este trabajo desarrolláramos algunos de los temas más relevantes en la vida de las personas como lo son los derechos humanos, de una forma comprensible y entendible intentando dar un sentido claro. Apoyándome en definiciones y planteamientos de algunos de los autores mas relevantes como Bridarte Campos, René Cassin, JohnLocke y entre otros.
Desde visión indígena influenciado por la comunidad Kogui a la que pertenece, pretender mostrar la perspectiva que se tiene sobre los derechos humanos en mi colectividad, como se aplica y se diferencian entre los distintos grupos étnicos en región.
En la historia de los derechos humanos, desde los Estoicos, se tiende a mostrar a la naturaleza humana inclinada a hacer elbien, tomándolo como el primer principio que rige la condición humana con la frase “haz el bien y evita el mal”.
Contemplaremos dentro de este ensayo algunas preguntas que me lleva a ser crítica dentro las culturas que nos rodean.
DERECHOS HUMANOS
En otros casos las necesidades remiten directamente a derechos: poseer un derecho significa tener una necesidad cuya satisfacción debe y puedeser exigida con buenas razones. Los derechos humanos tendrían su razón de ser en la necesidad ineludible de responder a una serie de exigencias y demandas indispensables para una vida humana, para sustentar su valor; y tendría la ventaja adicional de ofrecer soporte de los derechos menos subjetivos y arbitrarios que los simples deseos o los intereses, que habría que añadir el análisis minuciosodel reconocimiento como fenómeno peculiar y preocupación prioritaria de la sociedad moderna contenido en la obra de walzer, el hecho verificable a diario por la experiencia de la búsqueda de reconocimiento como un fenómeno ineludible en toda interacción social no resulta sin embargo suficiente para hablar de derechos y obligaciones. Como ser para si no puede desligarse en ningún momento de su serpara otros, los teóricos de la ética comunicativa Apel y Habermas apalean a una “contradicción perfomativa” para poner de relieve la inconsistencia de quien pretende cuestionar con argumentos racionales la necesidad o pertinencia de la interacción comunicativa, esta obligado a reconocer la misma liberta y la misma consideración a los demás.
Por haber descuidado diferencias y el papel dela singularidad irrepetible en aras de los intereses de la humanidad parecen cobrar día a día mas fuerza en el sentir común para poder resolver de manera impersonal los problemas éticos, la autonomía remite a la originaria y peculiaridad del sujeto moral. Lo que vale para el individuo singular, se repite a su vez con grupos, etnias, clases, naciones, que reivindican por igual supeculiaridad y sus diferencias. El eje individuo humanidad tienen a ser reemplazados por todos esos vínculos y relaciones sociales intermedias.
El interés renovado por el estudio de los derechos humanos en Colombia, que hay que saludar y estimular. Responde a razones de distinta naturaleza no todas de carácter positivo y optimista con un importante dialogo e intercambio internacional con colegas,centros académicos y editoriales de distintas culturas y tradiciones todas estas modernizaciones institucionales de los derechos humanos se corresponde con igual profesionalización de sus estudios especialmente en las facultades de derecho, filosofía y ciencias humanas, en sus avances y retrocesos en sus contextos de guerra, violencia. Revoluciones, contrarrevoluciones y situaciones de paz. Losderechos humanos son un campo en disputa. Una trama ligada no solo a la validez, certeza y aspiración ética donde se alimentan las esperanzas y las utopías del cumplimiento de lo prometido de allí que el alcance y definición que se le atribuya a la propiedad en el catalogo de los derechos y en el mundo prosaico de las realidades sea definitivo la importancia de los derechos humanos en la...
TRABAJO COLABORATIVO N 2
INTRODUCCIÓN
Por medio de este trabajo desarrolláramos algunos de los temas más relevantes en la vida de las personas como lo son los derechos humanos, de una forma comprensible y entendible intentando dar un sentido claro. Apoyándome en definiciones y planteamientos de algunos de los autores mas relevantes como Bridarte Campos, René Cassin, JohnLocke y entre otros.
Desde visión indígena influenciado por la comunidad Kogui a la que pertenece, pretender mostrar la perspectiva que se tiene sobre los derechos humanos en mi colectividad, como se aplica y se diferencian entre los distintos grupos étnicos en región.
En la historia de los derechos humanos, desde los Estoicos, se tiende a mostrar a la naturaleza humana inclinada a hacer elbien, tomándolo como el primer principio que rige la condición humana con la frase “haz el bien y evita el mal”.
Contemplaremos dentro de este ensayo algunas preguntas que me lleva a ser crítica dentro las culturas que nos rodean.
DERECHOS HUMANOS
En otros casos las necesidades remiten directamente a derechos: poseer un derecho significa tener una necesidad cuya satisfacción debe y puedeser exigida con buenas razones. Los derechos humanos tendrían su razón de ser en la necesidad ineludible de responder a una serie de exigencias y demandas indispensables para una vida humana, para sustentar su valor; y tendría la ventaja adicional de ofrecer soporte de los derechos menos subjetivos y arbitrarios que los simples deseos o los intereses, que habría que añadir el análisis minuciosodel reconocimiento como fenómeno peculiar y preocupación prioritaria de la sociedad moderna contenido en la obra de walzer, el hecho verificable a diario por la experiencia de la búsqueda de reconocimiento como un fenómeno ineludible en toda interacción social no resulta sin embargo suficiente para hablar de derechos y obligaciones. Como ser para si no puede desligarse en ningún momento de su serpara otros, los teóricos de la ética comunicativa Apel y Habermas apalean a una “contradicción perfomativa” para poner de relieve la inconsistencia de quien pretende cuestionar con argumentos racionales la necesidad o pertinencia de la interacción comunicativa, esta obligado a reconocer la misma liberta y la misma consideración a los demás.
Por haber descuidado diferencias y el papel dela singularidad irrepetible en aras de los intereses de la humanidad parecen cobrar día a día mas fuerza en el sentir común para poder resolver de manera impersonal los problemas éticos, la autonomía remite a la originaria y peculiaridad del sujeto moral. Lo que vale para el individuo singular, se repite a su vez con grupos, etnias, clases, naciones, que reivindican por igual supeculiaridad y sus diferencias. El eje individuo humanidad tienen a ser reemplazados por todos esos vínculos y relaciones sociales intermedias.
El interés renovado por el estudio de los derechos humanos en Colombia, que hay que saludar y estimular. Responde a razones de distinta naturaleza no todas de carácter positivo y optimista con un importante dialogo e intercambio internacional con colegas,centros académicos y editoriales de distintas culturas y tradiciones todas estas modernizaciones institucionales de los derechos humanos se corresponde con igual profesionalización de sus estudios especialmente en las facultades de derecho, filosofía y ciencias humanas, en sus avances y retrocesos en sus contextos de guerra, violencia. Revoluciones, contrarrevoluciones y situaciones de paz. Losderechos humanos son un campo en disputa. Una trama ligada no solo a la validez, certeza y aspiración ética donde se alimentan las esperanzas y las utopías del cumplimiento de lo prometido de allí que el alcance y definición que se le atribuya a la propiedad en el catalogo de los derechos y en el mundo prosaico de las realidades sea definitivo la importancia de los derechos humanos en la...
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