Etica y Moral

TEMA DE REFLEXIÓN



“No es necesaria reflexión ética alguna para calificar como inmoral el abandono de la niñez. ¿Podemos considerarnos personas respetuosas de la moral, mientras en nuestro país existe este fenómeno?”

PARA SOCIALIZAR EN CLASE.

1. Qué piensas del tema de reflexión.
2. Que opinamos de este fragmento extraído del texto original “No es necesariareflexión ética alguna para calificar como inmoral el abandono de la niñez”
3, En que momentos Según el texto de reflexión nos convertimos en inmorales de
la sociedad.
4. Según tus conocimientos y de acuerdo al tema, cuales sería las posibles
soluciones éticas que se le deberían dar a este flagelo.
5. elaboremos un ensayo sobre la problemática expuesta en el tema de reflexión

LAÉTICA COMO TEORÍA DE LA MORAL.

GENERALIDADES DE LA ÉTICA
Definiciones y conceptos
Origen de la ética.
La buena vida y como vivirla han de haber constituido desde siempre el tema de la especulación humana. En toda la diversidad de sus actos, el hombre se ve que no conducirá al éxito una manera simplemente cualquiera de hacerlos, si no que hay una buena y una malas maneras.
Hubo de ser muypronto en la historia de la humanidad, cuando el hombre se dio cuenta de esta pregunta podía formularse acerca de la vida en su conjunto, ¿hay una forma buena y una forma mala de vivir, de reunir todos estos actos en el transcurso de una vida? ¿Existe un tipo, un modelo, un ideal de la buena vida?, y cuan imperativa es la exigencia de seguirlo?
No poseemos registro alguno de semejantes especulacionesprimitivas, pero encontramos en, los albores de la historia, que el hombre se había planteado ya estas preguntas y les había dado alguna forma de respuesta. En efecto, encontramos que existen ya y están incorporados a las costumbres de la tribu códices de costumbres más bien complicados. Se trata en esto de un conocimiento pre-científico, sujeto a todos los errores y las vicisitudes delpensamiento no científico, pero es lo cierto, con todo, que, a partir del material sugerido por estos códigos primitivos de conducta, una inteligencia despierta podría elaborar una ciencia de la buena vida.
La transición del conocimiento no científico al conocimiento científico empezó, en nuestra cultura occidental, con los griegos. En el siglo VI Antes de Jesucristo habían reducido las especulacionesprimitivas a una especie de orden o sistema y lo habían integrado en un cuerpo general de sabiduría llamado filosofía. Después de un periodo brillante de especulación sobre la estructura del universo, empezaron en los días de los sofistas y de Sócrates, a dirigir su insaciable curiosidad hacia sí mismos, hacia la vida humana y la sociedad. Nada era demasiado sagrado para su indagación penetrante. Encuanto a navegantes y colonizadores habían estado en contacto con diversos pueblos circundantes y había llamado su atención la diversidad de costumbres, leyes o instituciones imperantes. Empezaron a preguntarse a sí mismos si, después de todo, las suyas eran realmente tan superiores y, de ser así, por qué.- Con el tiempo, su estudio llevó a un examen de toda la conducta humana, y esta parte de lafilosofía la llamaron ética.
La palabra ética proviene de ethos, esto es, la forma alargada de ethos. Ambas palabras significan costumbre, pero ethos indica un tipo más fijo de costumbres y se utiliza a menudo para designar el carácter del hombre. La palabra latina para costumbre es mos, y su plural mores, es el equivalente del ethos griego. De mores derivamos las palabras moral y moralidad. Laética es llamada también filosofía moral.
Por derivación de la palabra, pues, la ética es el estudio de las costumbres humanas. Algunas de éstas son meras convenciones, como las formas de lenguaje y la etiqueta. Se trata en una parte del mundo a otra y de un momento a otro, y nos damos cuenta de que podemos cambiarlos a voluntad. Son maneras, no moral. Pero hay otras costumbres, en cambio, que...