Etica y moral

Conceptos fundamentales de Ética y Moral.

1) Naturaleza y objeto de la ética.

Noción de ética:

La ética es la ciencia que se ocupa de la moralidad. La moralidad es una cualidad de los actos humanos que se realizan con libertad en relación al último fin.

Ética es un modo de conocimiento que dirige la acción humana hacia el fin último.

Es la parte de la filosofíaque estudia la moralidad del obrar humano. O sea los actos humanos en cuanto buenos o malos. No se extiende a los actos no libres.

Los actos humanos son las acciones libres, con conocimiento del fin y voluntariedad en su aceptación y en la ordenación de los actos hacia él.

Diferencia entre amoral e inmoral. Lo amoral no implica voluntariedad, digestión, respiración, etc. Actos delhombre.

Lo moral connota voluntariedad. Lo moral en sentido específico, es la acción voluntaria moralmente buena. Lo inmoral, acción moralmente mala.

La valoración bueno o malo se hace con referencia a una norma, medida, criterio.

Objeto de la ética: Objeto material: Actos humanos que se hacen libremente. No se refiere a los actos del hombre, no voluntarios –demencia,circulación de la sangre-.

Los hábitos, son repetición de actos, virtudes y vicios.

El carácter, formado a partir de los hábitos.

Objeto formal: Rectitud moral a la luz de la relación del acto libre con el fin último del hombre.

El deber ser de los actos humanos se estudia en la Ética a la luz de la ley natural, con la ayuda de la razón. Es parte de la Filosofía.

LaMoral es la ciencia del deber ser a la luz de la Religión. La revelación nos ayuda pues sino el deber ser sería conocido por unos pocos hombres, requeriría mucho esfuerzo y estaría sujeto a dudas y errores, que se evitan basándose en la Revelación divina. En la realidad los dos ámbitos se unen. Así hablamos de Filosofía moral o de Ética cristiana.

Tanto la Ética como la Moral son cienciaseidopoiéticas. Eido –esencia- y poiéticas –del desarrollo-.

2) El bien moral y su fundamento metafisico

El bien ontológico:

“El bien es la primera realidad advertida por la razón práctica, razón que dirige y planea la conducta” –Sto Tomás-. Toda persona tiene un conocimiento espontáneo acerca del bien. El bien es un trascendental del ente, la bondad de las cosas. Es difícildefinirlo con exactitud, la noción de bien tiene distintas acepciones-bien apetecible, útil, honesto-.

El bien ontológico es que una cosa es buena –ej buena dentadura-.en cuanto que una cosa ES, es buena, y ese es el bien ontologico. Es la bondad de las cosas.

Cuando se refiere al acto humano es bien moral –trabajo profesional-. El bien moral se contrapone a la moral técnica. Labondad técnica, es la idoneidad para un fin que en sí mismo no es el bien humano. Pueden discrepar el bien técnico y el moral (construir una llave para abrir una caja fuerte para robar).

El bien es el ente en cuanto apetecible:

La bondad de las cosas es una aspecto trascendental al ser, por lo tanto Dicimos que el ente es bueno en cuanto apetecible, y por lo tanto el bien es lo que todosdesean. La bondad de las cosas por lo tanto es la perfección del ente, apetecible por una tendencia sensible o espiritual –deseo-. El bien es el propio ente en cuanto que es apetecible.

El bien es amable por ser bueno, no es bueno por ser amable. Las cosas tienen una perfección determinada (como la bondad) independientemente de nosotros, esa perfección la llamamos bien o bondad.La bondad es la perfección propia del ente. La perfección del ser es la causa formal del acto humano.

Todo sujeto desea su perfección. Una cosa es más buena en cuanto es más perfecta o más ente: “el ente y el bien se identifican”. Aunque el bien se fundamenta en el ser, Bien y ser no son sinónimos. El ente subraya el hecho de tener ser sin referirse ala bondad del ser poseido, el bien...