Etica

Análisis y relación
La Ciudad liquida y la vida liquida – Zygmunt Bauman.

¿Qué es la “vida líquida”? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado puesto que se halla inscrita en una sociedad que, en cuanto líquida, no mantiene por mucho tiempo una misma forma. Lo que define nuestras vidas es, por lotanto, la precariedad y la incertidumbre constantes. Y el motivo de preocupación que más obstinadamente nos apremia es el temor a que nos sorprendan desprevenidos, a no ser capaces de ponernos al día de unos acontecimientos que se mueven a un ritmo vertiginoso, a pasar por alto las fechas de caducidad y vernos obligados a cargar con bienes u objetos inservibles, a no captar el momento en que se haceperentorio un cambio de enfoque y quedar relegados.
Así, dada la velocidad de los cambios, la vida consiste hoy en una serie (posiblemente infinita) de nuevos comienzos... pero también de incesantes finales. Esto explica que en nuestras vidas resulte abrumadora la preocupación por los finales rápidos e indoloros a falta de los cuales los comienzos serían impensables. Entre las artes del vivirlíquido moderno y las habilidades necesarias para ponerlas en práctica, librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas.
El futuro universitario lleva una de las preguntas que surge en el transcurso de dar el paso una nueva sociedad que cuestiona ¿ quien soy yo? Para Bauman la identidad en esta sociedad de consumo se recicla. Quiere decir que esa identidad puede volverse ondulada,resbaladiza, espumosa, acuosa, o en su mejor expresión la liquidez.
El desafío por lograr la individualidad va de la mano con el problema de la identidad En este sentido, Bauman nos habla de la identidad como un proceso de “hibridación”, de no pertenencia, de extraterritorialidad y continua transformación que se condensa en las prácticas de una clase culta que se cree poseedora de libertad y seguridad.La educación es abordada desde este nuevo contexto universitario, en aprender a caminar sobre arenas movedizas como una tarea continua que, para ser útil a los hombres, no se debe acelerar en pos de adaptarse a los cambios del mundo, sino que debería hacer de él algo más acogedor.


Aporte
Psicólogo Universidad de Medellín
para el marco
Carlos Augusto
La vivencia se refiere como alespacio tiempo tanto cronológico y físico como emocional y simbólico que experimentan los jóvenes que llegan a la universidad generando un cambio muy significativo en su manera de ver la vida y de asumirse como sujetos autónomos, esto tiene que ver en la temprana edad de hoy en día en las universidades, estudiantes de quince años, es un periodo de dependencia de dos escenarios específicos, laescuela y el bachillerato , empezamos por el uniforme, cumplimiento de horario, el seguimiento de los padres, no son totalmente autónomos a sus actos y decisiones, en cambio al dar el paso a la universidad, se da el primer cambio de estatuto , es el primer “rito” de inauguración de la ruptura con esos referentes y autoridades que son sus padres y los maestros, esa ruptura se da en la relación con elsaber, es decir ya es un sujeto autónomo que establece un vinculo con el saber distinto al del colegio , entran en crisis , porque ya en la u es más exigente, hay una estructuración mas científica, diferentes saberes como epistemología, ciencias de la comunicación, calculo , etc. Ya es un asunto de mayor rigurosidad. Esto los pone en un estatus más claro de autonomía al tener que tomar la decisiónde entrar a clase o no, según su responsabilidad.
Pero además este estatuto tiene que ver con las relaciones, se compara cuando se está en el colegio se tiene más dependencia con los padres de informarles con quien se relaciona, donde se encuentra o con quien se quedo; ya en la inicio universitario no existe esto, ya hay más autonomía de con quién me relaciono, se encuentran con un mundo de...